Главная \ Архив "Христианского чтения" за 1821-2020 гг.

Архив журнала "Христианское чтение"

САЙТ В РАЗРАБОТКЕ И НАПОЛНЕНИИ
 

 
Теология
Иеромонах Мефодий (Зинковский), иеромонах Варнава (Снытко), Л. П. Павлова  Богословие страданий: осмысление ипостасного кенозиса согласно архимандриту Софронию (Сахарову)
С. С.  Пименов Оправдание у Лютера
Библеистика
Библеистика. Научная полемика
Церковное право
Философские науки
Исторические науки
Теология
Литургика
Церковное право
Философские науки
Исторические науки
 
Теология
Иеромонах Макарий (Денисов) К вопросу о происхождении гностицизма
Литургика
Библеистика
Церковное право
Философские науки
Исторические науки
 
ТЕОЛОГИЯ
Библеистика
Церковное право
ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
 
 
ТЕОЛОГИЯ
Научная полемика
Библеистика
Церковное право
Научная полемика
ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
 
ТЕОЛОГИЯ
Литургика
Научная полемика
Библеистика
Церковное право
Научная полемика
ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
 
ТЕОЛОГИЯ
Научная полемика
Библеистика
Священник Феодор Ибрагимов Формуляр посланий святого апостола Павла
Научная полемика
Церковное право
Научная полемика
ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
 
 
ТЕОЛОГИЯ
Иеродиакон Епифаний (Булаев). Состав воскресных стихир жанрового Октоиха
Библеистика
Церковное право
ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
 
ТЕОЛОГИЯ
Библеистика
Церковное право
ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
Научная полемика
ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
Научная полемика
 
 
ТЕОЛОГИЯ
Библеистика
Церковное право
Научная полемика
ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
Иеромонах Феодосий (Желновачев) Понятие «вера» в сознании В.А. Жуковского
ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
 
 
 
ТЕОЛОГИЯ
Библеистика
Церковное право
Научная полемика
ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
Научная полемика
 
ТЕОЛОГИЯ
Библеистика
Церковное право
ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
Научная полемика
ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
Юбилеи
К 100-летней годовщине закрытия СПбДА и научного журнала «Христианское чтение»
 
 
ТЕОЛОГИЯ
Священник Михаил Легеев, иеромонах Мефодий (Зинковский), иеромонах Кирилл (Зинковский) Научно-богословское осмысление истории в IV–V веках: попытки и тенденции
Церковное право
ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
Научная полемика
ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
К 40-летию со дня кончины митрополита Никодима (Ротова)
Исторические исследования
Научная полемика
Научная жизнь Академии
Священник Игорь Иванов О новых научных журналах Академии
 
 
ТЕОЛОГИЯ
Иеродиакон Епифаний (Булаев), священник Михаил Желтов Стихиры воскресного Октоиха в Древнем Тропологии
Церковное право
ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
К. М. Товбин, А. В. Семичаевский, В. В. Соколов Очерк экспедиции к русским староверам Аляски
Книжное обозрение
 
 
ТЕОЛОГИЯ
Церковное право
ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
Рецензии
 
 
ТЕОЛОГИЯ
Церковное право
ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
Рецензии
 
 
 
Теология
Философские науки
Исторические науки
К 100-летию Поместного Собора Русской Православной Церкви
Рецензии
 
Теология
Философские науки
Исторические науки
Рецензии
 
 
Теология
Священник Михаил Легеев. Предание и антипредание
Священник Александр Сухарев. Одо Казель и его учение о таинствах
Философские науки
Исторические науки
Рецензии
 
 
Теология
Философские науки
К 200-летию Константина Сергеевича Аксакова (1817–1860)
Исторические науки
Рецензии
 
 
Теология
Священник Михаил Легеев, иеромонах Мефодий (Зинковский), иеромонах Кирилл (Зинковский). Путь Церкви: аскеза, таинства, кафолическая полнота
Философские науки
Исторические науки
 
 
Теология
Священник Михаил Легеев, иеромонах Мефодий (Зинковский), иеромонах Кирилл (Зинковский). «Вперёд к отцам» или «назад в будущее»? Две тенденции в богословии XX в. (часть 2)
Философские науки
Исторические науки
Рецензии
 
 
Теология
Священник Михаил Легеев, иеромонах Мефодий (Зинковский), иеромонах Кирилл (Зинковский). «Вперёд к отцам» или «назад в будущее»? Две тенденции в богословии XX века
Философские науки
Исторические науки
От редакции
 
 
Теология
Священник Владимир Зегнун. Домашние церкви в контексте 1Кор 11:17–34
Философские науки
Исторические науки
Рецензии
 
 
Архиепископ Амвросий (Ермаков). Вступительное слово главного редактора
70-летие возрождения Санкт-Петербургской Духовной Академии
195-летие журнала «Христианское чтение»
1000-летие русского присутствия на Афоне
Архимандрит Августин (Никитин). Русский Афон в записках русских паломников
200-летие со дня рождения митрополита Макария (Булгакова)
 
 
Патрологические исследования
Богословские исследования
Новозаветные исследования
Философские исследования
Рецензии
 
 
К 140-летию синодального перевода Библии
Новозаветные исследования
Библейская археология
Святоотеческая экзегетика
Библейская герменевтика
Межзаветная литература
Рецензии
События Академии
Священник Игорь Иванов. О проекте «Византийский кабинет»
 
 
Русская духовно-академическая философия
К 185-летию К. Н. Леонтьева
История русской философии
К 210-летию С. П. Шевырёва
Рецензии
 
 
 
 
 
Протоиерей-ставрофор доктор Драгомир Сандо Красота как понятие и основа образования и воспитания
 
 
 
 
Харламова Н. О. Константин и Лициний           
Эммануил Г. Халкиадакис Э. Г. (Εμμανουήλ Χαλκιαδάκης, Emmanouil Chalkiadakis) Вселенский патриарх Григорий V и Греческая революция 1821 г.
 
 
Лепин С., прот. ЭКО: можно или нельзя?
Шапошников Д. А. Война культур
 
 
Тема выпуска: Библейские исследования
Святоотеческая экзегеза
Библейская археология Нового Завета
Библейская герменевтика
Экзегеза Священного Писания Ветхого Завета
История русской библеистики
Архимандрит Августин (Никитин). Русско-голландское издание Нового Завета (1719 г.)
 
№ 5, 2014
Тема выпуска: Богословие и философия
Догматическое богословие
Фокин А. Р. Учение блаженного Августина о «двойном исхождении» Святого Духа и его философское обоснование
Сравнительное богословие
Маркидонов А. В. Неоплатонизм и христианство: сближения и размежевания
Дробот В. Г. Позиция Жана Кальвина в межпротестантской полемике о Евхаристии XVI столетия
Византология
Иванов И., свящ. Византийская и русская государственность в трудах академика Г. А. Острогорского
Русская религиозная философия
Маркидонов А. В. Умозрение о красоте: у истоков русской духовной культуры
Хатунцев С. В. Жизненный путь и идейная эволюция Ю. Н. Говорухи-Отрока
Богословские проблемы образования
Шмонин Д. В. Богословие образования: контекстный поиск
Христианская культурология
Джарман О. А. Чудо в культуре античности в период зарождения христианства: народные верования и личная религия
Телегина С. М. С. Н. Дурылин — исследователь творчества М. Ю. Лермонтова
Макаров И., свящ. Философские предпосылки духовного обоснования истока и сущности музыкального творчества
Рецензии
Корольков А. А. Уроки В. В. Розанова в поисках религиозного самоопределения интеллигенции
Хатунцев С. В. Из истории русского консерватизма первой четверти ХIХ века
Джарман О. А. Раннее христианство и античные религии
 
№ 4, 2014
Тема выпуска: История Русской Православной Церкви
История Русской Церкви в домонгольский период
Гайденко П. И. Образование древнерусских епископов (конец X – первая треть XIII вв.)
История миссионерского служения
Августин (Никитин), архим. Форт Росс — «русская крепость» в Калифорнии
История монашества в синодальный период
Агафангел (Суслов), иером. Возмущение братии Валаамского монастыря в середине XIX века
История Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры
Голубятникова Н. Д. Из истории формирования братской библиотеки Александро-Невской Лавры
История Санкт-Петербургской духовной академии
Карамышев Н. Т. Василий Иванович Долоцкий — первый профессор литургики Санкт-Петербургской духовной академии
Тарасов И., свящ. Жизненный путь профессора Санкт-Петербургской духовной академии Ивана Алексеевича Карабинова (1878–1937)
Карпук Д. А. К вопросу об учреждении в Императорской Санкт-Петербургской духовной академии кафедры «Церковное живое слово и чтение»
Русская Церковь в годы Первой мировой войны
Соловьев К. А. Библейские аллюзии в Высочайшем манифесте от 26 июля 1914 г.
Русская Церковь в эмиграции
Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь Заграницей и ее общины в Югославии в годы Второй мировой войны
Рецензии
Костромин К., свящ. Рецидив синодального обличения раскола
 
№ 2-3, 2014
Тема выпуска: История Церкви
Философия истории
Костромин К., свящ. Исторический субъективизм в богословском контексте
История Древней Церкви
Братож Р. Епископ Викторин и христианская община Петавия (вторая половина III века)
Казаков М. М. Особенности христианизации Северной Африки
История Поместных Православных Церквей
Ерундов Н. А. Секуляризация монастырской собственности в Объединенном княжестве Валахии и Молдавии при князе Александре Кузе (1859–1866)
История монашества в Синодальный период
Агафангел (Суслов), иером. Ссыльные штрафники на Валааме середины XIX в.
История русского богословия
Бутякова Т. А., Вербовский М. Н. Борис Александрович Тураев — служение науке и Церкви
История Санкт-Петербургской духовной академии
Лесаев Р. К. Представители Санкт-Петербургской духовной академии в научных зарубежных командировках (1869–1917)
Карпук Д. А. История кафедры гомилетики Императорской Санкт-Петербургской духовной академии
Русская Церковь в эмиграции
Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь Заграницей и ее общины в Югославии в годы Второй мировой войны
Рецензии
Костромин К., свящ. Архиерейский быт под пером историка
Хроника
Карпук Д. А. Конференция «История военного и морского духовенства в Российской империи в конце XIX – начале XX вв.» в Санкт-Петербургской православной духовной академии

 

№ 1, 2014
Тема выпуска: Социально-экономическое учение Церкви
Социально-экономические вопросы в Священном Писании
Чарыков С., свящ. «Бедняки» в Книге пророка Исайи
Христианское осмысление хозяйственной практики
Лукин С. В. К вопросу об имущественном строе первохристианской общины Иерусалима
Христианское социальное служение
Тарасий (Ланге), игум. Благотворительность и милостыня как важнейшие аспекты христианского благочестия в творениях отцов доникейского периода
Самосюк Н. В. Благотворительная деятельность Православной Церкви на территории Западной Беларуси (1921–1939 гг.)
Акишин Г. Г. Исторические и общественно-социальные аспекты благотворительной деятельности св. прав. Иоанна Кронштадтского
Политико-экономические условия жизни Церкви
Соколов Е. А. Имущественные права Церкви по свидетельству Кодекса Юстиниана
Шапошник В. В. Финансовые вопросы на Стоглавом соборе
История развития концепций хозяйствования
Расков Д. Е. «Избирательное сродство» экономики и религии: трактовка М. Вебера
Католическое социальное учение
Голубев К., диак. Основные положения позиционирования католического социально-экономического учения на рубеже XIX–XX вв. и социальные воззрения сщмч. митрополита Владимира (Богоявленского)
Организационно-экономические вопросы в жизни Церкви
Кубышкин С., диак. Новые формы финансирования некоммерческих организаций и возможность их использования в деятельности Русской Православной Церкви (на примере эндаумента)
Социально-экономические проблемы современности
Тарасевич Т. С. Динамика демографических процессов: причины депопуляции
Шапошников Д. А. Моральные и метафизические особенности светской биоэтики: обзор литературы
Современные проблемы экономики
Чайковская Ю. В. Социально-экономическое развитие Российской Федерации и Республики Беларусь с момента обретения независимости
 
№ 3, 2013
Тема выпуска: История Русской Православной Церкви
Русская Церковь в синодальный период
Бландов А. А. К биографии епископа Гавриила (Бужинского) — проповедника и переводчика первой трети XVIII в.
Минаков А. Ю. Обстоятельства возникновения и деятельность «православной партии» в 1820-е гг.
Амбарцумов И. В. Проблемы и коллизии брачного права Российской империи (конец XIX – начало XX века)
Колчерин А., свящ. Православная миссия через просвещение: школы Н.И. Ильминского во второй половине XIX – начале XX вв.
Хохлов А. А. Идейные и организационные принципы первых нелегальных семинарских организаций в г. Казани в конце XIX в. (на материалах Национального архива Республики Татарстан)
Лысенко И. В. Личность императора-страстотерпца в общественном сознании России начала ХХ в.
Русская Церковь в эмиграции
Хмыров Д. В. Русская церковная эмиграция в Китае в историко-политическом контексте: от эры милитаристов до японо-китайской войны (1917–1937)
Русская Церковь в XX веке
Стратилат Н. В. Восточная церковная политика Румынии и положение Православной Церкви в Молдавии во время Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.
Архивоведение
Шкаровский М. В. Документы петербургских архивов — источник по изучению истории Русской Православной Церкви
Религиозная жизнь древнерусского общества
Гайденко П. И. Критерии выбора кандидатов на епископство в домонгольской Руси: несколько штрихов к картине религиозной жизни древнерусского Общества
Критика и библиография
Костромин К., свящ. Святость в Древней Руси, или Популяризация идеологических мифов
Костромин К., свящ. Герой ХII века в петербургских исследованиях
Карпук Д. А. Летопись скорбных дней
 
№ 2, 2013
Тема выпуска: Библейские исследования
Святоотеческая экзегеза
Гринь А., прот. Преподобный Беда Достопочтенный и его «Толкования на семь канонических посланий»
Преподобный Беда Достопочтенный. Толкования на семь канонических посланий. Толкование на Послание Божественного Иакова
Послания и богословие св. ап. Павла
Ковшов М. В. Проблема центра богословия апостола Павла: пролегомены к альтернативному подходу
Прокопчук А., прот. Построение аргументации св. ап. Павла в Первом послании к Коринфянам
Откровение св. ап. Иоанна Богослова
Андросова В. А. Образ книги с семью печатями (Откр 5:1): проблема исчезновения из дальнейшего повествования Апокалипсиса
Курский Г., диак. Некоторые аспекты изображения Иерусалима в Откровении святого апостола Иоанна Богослова
Историко-культурный контекст библейских событий
Неклюдов К. В. Проблема Галилеи раннеримского времени как культурного и политического контекста провозвестия Иисуса Христа (по материалам западной историографии XIX–XX вв.)
Пятикнижие Моисеево: история и богословие
Кашкин А. С. Концепция священной войны в книге Второзаконие
История русской библеистики
Юревич Д., прот. Наемник, потерявший овец: полемика относительно толкования Ин 10:12–13 в русской библеистике
Кумранистика
Зиновкин А., свящ. Перцепция термина בר אנש, «Сын человеческий» (Дан 7:13) в поздней литературе Второго храма
Библейская герменевтика
Шитиков П., диак. Перспективы когнитивной теории метафоры в библейских исследованиях
 
№ 1, 2013
Тема выпуска: Богословие и философия
Догматическое богословие
Кикин В., прот. Библейская и святоотеческая оценка учения о «наследовании» греха
Основное богословие
Лушников Д., свящ. Нравственность и религия (к вопросу об объективных началах нравственности)
История западных исповеданий
Августин (Никитин), архим. Шмалькальден в истории Реформации
Ореханов О., прот. Рецепция решений I Ватиканского собора в России
Богословие культуры
Агапов О., прот. Ф. М. Достоевский как актуальный религиозный мыслитель (некоторые аспекты влияния творчества Ф. М. Достоевского на богословие прот. Александра Шмемана)
Религиоведение
Голубев Д. Г. Религиозные представления о Творце мира в первобытной культуре народов Дальнего Востока: нивхов и нанайцев
Иванов И., свящ. Вильгельм Шмидт и создание журнала «Антропос»
Христианская культурология
Болтовская Л. Н. К интерпретации образа Фауста в контексте западно-европейской и русской культуры
Джарман О. А. Некоторые аспекты культа правителя в эллинистическом культурном обществе
 
№ 4, 2012
Тема выпуска: История Русской Православной Церкви
Антоний (Малинский), иером. Конфликт святителя Серапиона Новгородского и преподобного Иосифа Волоцкого в контексте церковно-государственных отношений начала ХVI в. // Христианское чтение. 2012. № 4. С. 6-23.
Карпук Д.А. Периодические издания Санкт-Петербургской духовной академии (1821–1917): к 190-летию журнала «Христианское чтение» (окончание) // Христианское чтение. 2012. № 4. С. 24-83.
Амбарцумов И.В. Армяно-католический вопрос в Российской империи в начале XX в. // Христианское чтение. 2012. № 4. С. 84-105.
Шкаровский М.В. Возникновение Русской Православной Церкви Заграницей и религиозная жизнь российских эмигрантов в Югославии // Христианское чтение. 2012. № 4. С. 106-193.
Костромин К., свящ. Новый монографический стиль — эклектика // Христианское чтение. 2012. № 4. С. 194-198.
Костромин К., свящ. Обманутые надежды, или Лучше, чем ничего // Христианское чтение. 2012. № 4. С. 199-200.
№ 3, 2012
Тема выпуска: История Русской Православной Церкви
Шапошник В.В. Приговоры о церковно-монастырском землевладении в период правления Ивана Грозного // Христианское чтение. 2012. № 3. С. 6-31.
Костромин К., свящ. История славянского текста Символа веры через призму истории раскола ХVII в. // Христианское чтение. 2012. № 3. С. 32-65.
Паромов К.Я. Епископ Феодор (Поздеевский) и «Кружок ищущих христианского просвещения»: по переписке участников // Христианское чтение. 2012. № 3. С. 66-108.
Рыжкова А.Н. «Мученик за православную веру и верность славянству». Воспоминания дочери протоиерея Николая Рыжкова // Христианское чтение. 2012. № 3. С. 109-157.
Пузович В. Отношение Сербской Православной Церкви к каноническому и юридическому положению Русской Православной Церкви Заграницей (1920–1930) // Христианское чтение. 2012. № 3. С. 158-175.
Костромин К., свящ. Возрождение монументального стиля в русской церковной истории // Христианское чтение. 2012. № 3. С. 176-183.
Костромин К., свящ. Есть ли у единоверия свой исторический путь? // Христианское чтение. 2012. № 3. С. 184-186.
Карпук Д.А. Прошлое и настоящее церковных архивохранилищ // Христианское чтение. 2012. № 3. С. 187-191. 
№ 2, 2012 
Костромин К., свящ. Архиепископ Михаил (Мудьюгин) как студент, ректор и профессор Санкт-Петербургских (Ленинградских) духовных школ // Христианское чтение. 2012. № 2. С. 6-42.
№ 2, 2012
Косых И., свящ. Расследование епископа Антония (Дашкевича): к вопросу о церковной «смуте» в Северной Америке (1915–1924) // Христианское чтение. 2012. № 2. С. 43-55.
Джарман О.А. Культ императора в Древнем Риме и Италии в межзаветную и раннехристианскую эпоху // Христианское чтение. 2012. № 2. С. 56-118.
Иванов И., свящ. Новые материалы к биографии академика Г.А. Острогорского // Христианское чтение. 2012. № 2. С. 119-141.
Острогорский Г.А. История византийских исследований // Христианское чтение. 2012. № 2. С. 142-151.
Базиленко И.В. Российский беглец С.Я. Макинцев (1780–1853) и его полувековая служба Ирану // Христианское чтение. 2012. № 2. С. 152-163.
Макаров И., свящ. Аксиология музыкального творчества в контексте христианского понимания культуры // Христианское чтение. 2012. № 2. С. 164-185.
Троицкий И., свящ. Анализ проблем онтологии в философском наследии Л.М. Лопатина // Христианское чтение. 2012. № 2. С. 186-216.
Палибрк Б. Кризис идентичности европейского человека и его отражение в экуменическом движении // Христианское чтение. 2012. № 2. С. 217-230.
№ 1, 2012

Хандога Н. А. «Толкование на Апокалипсис» свт. Викторина Петавийского // Христианское чтение. 2012 № 1. С. 6-13.
Викторин Петавийский, свт. Толкование на Апокалипсис (Commentarii in Apocalypsin) // Христианское чтение. 2012. № 1. С. 14-25.
Брок С.П. Святой Ефрем — певец Слова Божия // Христианское чтение. 2012. № 1. С. 26-43.
Шкаровский М.В. Актуальные проблемы русской церковной эмиграции в XX веке: историографические и источниковедческие аспекты // Христианское чтение. 2012. № 1. С. 44-97.
Августин (Никитин), архим. Казанский собор Санкт-Петербурга: к 200-летнему юбилею // Христианское чтение. 2012. № 1. С. 98-160.
Варлаам (Горохов), иером. Проблема формирования политического института монархии в Древнем Израиле (по данным современной зарубежной историографии) // Христианское чтение. 2012. № 1. С. 161-172.
Павлов А., прот. Профессор Казанской духовной академии И.Ф. Григорьев // Христианское чтение. 2012. № 1. С. 173-184.
Борискин А., свящ. Особенности православного пастырского служения в детской больнице // Христианское чтение. 2012. № 1. С. 185-200.
Шувалов А.В. Психологическое здоровье и христианская духовная традиция // Христианское чтение. 2012. № 1. С. 201-230.
№ 6, 2011
Богословские главы (Loci communes), приписываемые прп. Максиму Исповеднику. Избранные главы // Христианское чтение. 2011. № 6. С. 6-40.
Карпук Д.А. Периодические издания Санкт-Петербургской духовной академии (1821–1917): к 190-летию журнала «Христианское чтение» // Христианское чтение. 2011. № 6. С. 41-89.
Августин (Никитин), архим. Казанский собор Санкт-Петербурга: к 200-летнему юбилею // Христианское чтение. 2011. № 6. С. 90-133.
Ковшов М.В. «Новые взгляды на Павла»: критический анализ современных западных подходов к исследованию посланий апостола язычников // Христианское чтение. 2011. № 6. С. 134-159.
Агапов О., прот. Триединая интуиция «сотворенности, падшести и возрожденности» как основа христианского художественного творчества (на материале статей прот. Александра Шмемана об А.И. Солженицыне) // Христианское чтение. 2011. № 6. С. 160-176.
Кирьянов Д., прот. Естественное богопознание в творениях святых отцов Церкви и проблемы современного диалога науки и богословия // Христианское чтение. 2011. № 6. С. 177-193.
Захаровa А.В. Изображения групп святых в храмах Каппадокии эпохи Македонской династии // Христианское чтение. 2011. № 6. С. 194-222.

№ 5, 2011
Тема выпуска: Библейская археология

Урбанович Г., прот. Церковь и римская власть в I в. (малоазийский регион) в литературных источниках и по материалам археологических исследований // Христианское чтение. 2011. № 5. С. 11-30.
Неклюдов К.В. Период правления тетрарха Ирода Антипы по данным археологии // Христианское чтение. 2011. № 5. С. 31-59.
Юревич Д., прот. Анализ современных теорий завоевания евреями Ханаана: методология и археологические свидетельства // Христианское чтение. 2011. № 5. С. 60-77.
Тимофеев А., свящ. Загадка Сихема: библейско-археологический экскурс // Христианское чтение. 2011. № 5. С. 78-95.
Варлаам (Горохов), иером. Историко-археологический контекст времени правления древнеизраильского царя Давида // Христианское чтение. 2011. № 5. С. 96-110.
Гольцев Д., прот. Идеальный Храм по Храмовому свитку // Христианское чтение. 2011. № 5. С. 111-118.
Ребизов О.Г. Археологические исследования в Александрии Египетской: проблемы и перспективы // Христианское чтение. 2011. № 5. С. 119-137.
Казаков М.М. Десакрализация язычества: свидетельства археологии // Христианское чтение. 2011. № 5. С. 138-157.
Сахаров С.А. Особенности правового статуса духовенства в Поздней Римской империи (по данным «Кодекса Феодосия») // Христианское чтение. 2011. № 5. С. 158-170.
 
№ 4, 2011
Тема выпуска: Социально-экономическое учение Церкви  
 
Лукин С.В. Дар, пожертвование, налог: христианское нормативное учение и исторические формы // Христианское чтение. 2011. № 4. С. 6-30.
Голубев К., диак. Развитие католического социально-экономического учения в энцикликах папы Римского Иоанна XXIII и его анализ митрополитом Никодимом (Ротовым) // Христианское чтение. 2011. № 4. С. 31-68.
Юдин А., свящ. Методы реализации социальной доктрины Римско-Католической Церкви на примере «Каритас Интернационалис» // Христианское чтение. 2011. № 4. С. 69-94.
Семенов Н.С. Девять положений «Идеи всеобщей истории во всемирно-гражданском плане» И. Канта и их политико-экономические следствия // Христианское чтение. 2011. № 4. С. 95-107.
Долгая М.Г. Некоторые аспекты правового регулирования имущественного положения Православной Церкви в Великом княжестве Литовском до сер. XVII в. // Христианское чтение. 2011. № 4. С. 108-148.
Рязанов В.Т. Экономика рентных отношений в современной России // Христианское чтение. 2011. № 4. С. 149-176.
Румянцев М.А. Целеполагание и иерархия в хозяйственных системах: история и современность // Христианское чтение. 2011. № 4. С. 177-195.
№ 3, 2011
Бухаркин П.Е. Духовная ода М.В. Ломоносова: литературный контекст и религиозное содержание // Христианское чтение. 2011. № 3. С. 6-18.
Августин (Никитин), архим. Орден бенедиктинцев: страницы истории // Христианское чтение. 2011. № 3. С. 19-66.
Кашкин А.С. Великая песнь Моисея: экзегетический анализ Втор 32:1–43 // Христианское чтение. 2011. № 3. С. 67-122.
Доброцветов П.К. Новые архивные материалы к жизнеописанию прп. Иринарха, затворника Ростовского, и истории Борисоглебского-на-Устье мужского монастыря // Христианское чтение. 2011. № 3. С. 123-132.
Барашко Г., свящ. Богословское содержание притчи свт. Кирилла Туровского «О слепце и хромце» // Христианское чтение. 2011. № 3. С. 133-143.
Стратулат Н.В. Воссоединение Бессарабской епархии с Русской Православной Церковью // Христианское чтение. 2011. № 3. С. 144-159.
Рогоза В.В. «Кто имеет уши слышать, да слышит». А. Камю и Ф.М. Достоевский: отношение к нигилизму // Христианское чтение. 2011. № 3. С. 160-168.
Шиндаров С.Б. Учёная и учебная деятельность профессора СПбДА В.С. Серебреникова // Христианское чтение. 2011. № 3. С. 169-195.

 
№ 2, 2011

Хандога Н.А. Трактат «О сотворении мира» свт. Викторина Петавийского // Христианское чтение. 2011. № 2. С. 6-9.
Викторин Петавийский, свт. О сотворении мира // Христианское чтение. 2011. № 2. С. 10-14.
Джарман О.А. Врачи-христиане в эпоху поздней Античности: культурно-исторический портрет // Христианское чтение. 2011. № 2. С. 15-53.
Августин (Никитин), архим. Аугсбургское исповедание — вероучительная книга лютеранства // Христианское чтение. 2011. № 2. С. 54-138.
Базиленко И.В. Православная Россия и шиитский Иран: по страницам истории отношений (XVI начало XX вв.) // Христианское чтение. 2011. № 2. С. 139-185.
Скоморох О., прот. Правовые основы тюремной миссии Русской Православной Церкви в конце XX начале XXI вв. // Христианское чтение. 2011. № 2. С. 186-199.
№ 1, 2011
Костромин К., свящ. Проблема атрибуции «Слова Феодосия, игумена Печерского, о вере крестьянской и о латыньской» // Христианское чтение. 2011. № 1. С. 6-97.
Чарыков С., свящ. Речь иудейского царя Авии (2 Пар 13:4–12) в контексте богословия Хрониста // Христианское чтение. 2011. № 1. С. 98-114.
Ковшов М.В. Сотериологическое измерение богообщения в богословии апостола Павла на примере послания к Римлянам // Христианское чтение. 2011. № 1. С. 115-138.
Сидоров А.И. Методы изучения святоотеческих творений и путь постижения отцов Церкви // Христианское чтение. 2011. № 1. С. 139-144.
Мацегора М.Г. Историко-богословский анализ трактата свт. Амвросия Медиоланского «De Spiritu Sancto» в контексте становления и развития учения Церкви о Святом Духе и общей политической картины эпохи // Христианское чтение. 2011. № 1. С. 145-195.

 
№ 4, 2010
Тема выпуска: Социально-экономическое учение Церкви  

 
Лукин С.В. Разделение и ритм труда в аспекте христианского социально-экономического учения // Христианское чтение. 2010. № 4. С. 8-32.
Голубев К., диак. Развитие католического социально-экономического учения в период понтификата Бенедикта XVI // Христианское чтение. 2010. № 4. С. 33-63.
Румянцев М.А. Хозяйственная система Античности // Христианское чтение. 2010. № 4. С. 64-84.
Расков Д.Е. Дискуссии о проценте у староверов // Христианское чтение. 2010. № 4. С. 85-108.
Семенов Н.С. О категории труда в философском и богословском аспектах // Христианское чтение. 2010. № 4. С. 109-120.
Забышный В., диак. Освоение среды обитания: два фундаментальных подхода к вопросу выживания, рассмотренные через призму теории сложности // Христианское чтение. 2010. № 4. С. 121-154.
Рязанов В.Т. Мировой экономический кризис и его последствия // Христианское чтение. 2010. № 4. С. 155-176.
Мойсейчик Г.И. Интеллектуальная собственность в современном мировом хозяйстве и вопросы ее реформы в странах СНГ // Христианское чтение. 2010. № 4. С. 177-199.

 
№ 3, 2010
 
Мацегора М.Г. Трактат свт. Амвросия Медиоланского «О Святом Духе» // Христианское чтение. 2010. № 3. С. 6-8.
Амвросий Медиоланский, свт. К августу Грациану три книги о Святом Духе. Книга 1 // Христианское чтение. 2010. № 3. С. 9-45.
Августин (Никитин), архим. Россия и Сорбонна // Христианское чтение. 2010. № 3. С. 46-72.
Санин В., свящ. Проблема богопознания в средневековой философии: Моисей Маймонид и Фома Аквинский // Христианское чтение. 2010. № 3. С. 73-88.
Голубев К., диак., С.В. Лукин. Теория ордолиберализма и католическое социальное учение: некоторые параллели // Христианское чтение. 2010. № 3. С. 89-112.
Джарман О.А. Эллинистическая религия Асклепия в поздней греко-римской культуре в свете христианской духовной традиции // Христианское чтение. 2010. № 3. С. 113-143.
Базиленко И.В. История России глазами мусульманина XIX в. // Христианское чтение. 2010. № 3. С. 144-157.
Берницев М., свящ. Значение термина γνῶσις в Первом послании святого апостола Павла к Коринфянам // Христианское чтение. 2010. № 3. С. 158-175.
Новиков К.Ю. Канон «Умиленный» или «Покаянный» преподобного Григория Синаита по каноннику преподобного Кирилла Белозерского (ГРМ, Др. Гр. 15, 1407 г.) // Христианское чтение. 2010. № 3. С. 176-199.
Annotations. Порядок подачи статьи в журнал. Выходные данные // Христианское чтение. 2010. № 3. С. 200-204.

 
№ 2, 2010

Доброцветов П.К. «Богословские главы» (Loci communes), приписываемые прп. Максиму Исповеднику // Христианское чтение. 2010. № 2. С. 6-8.
Богословские главы (Loci communes). Главы 1–10 // Христианское чтение. 2010. № 2. С. 9-57.
Маркидонов А.В. «Красота в деснице Твоей в конец» (Пс 15:11). По поводу одной византийской параллели к роману Ф.М. Достоевского «Идиот» // Христианское чтение. 2010. № 2. С. 58-85.
Шкаровский М.В. Русская православная духовная миссия в Корее // Христианское чтение. 2010. № 2. С. 86-119.
Амбарцумов И.В. Полемика о свободе совести в русской светской и церковной печати в конце 1904 первой половине 1905 года // Христианское чтение. 2010. № 2. С. 120-144.
Легеев М.В. Евхаристические образы у св. Игнатия Антиохийского // Христианское чтение. 2010. № 2. С. 145-157.
Хандога Н.А. Латинский хилиазм III–IV вв. // Христианское чтение. 2010. № 2. С. 158-177.
Корниенко Н.Н. К вопросу о книжной справе XVII века: правка Апостола 1679 г. // Христианское чтение. 2010. № 2. С. 178-195.

 
№ 1, 2010
 
Шкаровский М.В. Александро-Невская Лавра в год революционных потрясений (1917–1918) // Христианское чтение. 2010. № 1. С. 6-33.
Августин (Никитин), архим. Изучение личности и творчества Бернарда Клервоского (1091–1153) в русской науке // Христианское чтение. 2010. № 1. С. 34-75.
Митрофанов Г., прот. Анализ евразийства в трудах русских философов «Серебряного века» // Христианское чтение. 2010. № 1. С. 76-87.
Иванов И., свящ. Русская византология в Европе и труды академика Г.А. Острогорского // Христианское чтение. 2010. № 1. С. 88-121.
Острогорский Г.А. История византийских исследований // Христианское чтение. 2010. № 1. С. 122-132.
Митрофанов А.Ю. Рецепция итало-византийского церковного права сквозь призму латинских канонических собраний IV–V вв. // Христианское чтение. 2010. № 1. С. 133-153.
Базиленко И.В. Особенности эволюции религиозно-философской доктрины шиизма в историко-культурном пространстве мусульманского Востока // Христианское чтение. 2010. № 1. С. 154-173.
Голубев К., диак. Вопросы развития общественно-экономических отношений в социально-философских энцикликах с конца XIX века и до наших дней // Христианское чтение. 2010. № 1. С. 174-200.

№ 9-10, 2009
 
Сидоров А.И. Церковное богословие в период от Первого до Второго Вселенского Собора (325–381 гг.) // Христианское чтение. 2009. № 9-10. С. 6-67.
Пирогов О.К. Экзегетические методы свт. Иоанна Златоуста в его Толковании на Послание св. ап. Павла к Римлянам // Христианское чтение. 2009. № 9-10. С. 68-99.
Бухаркин П.Е. Феофан Прокопович и духовно­-интеллектуальные движения петровской эпохи // Христианское чтение. 2009. № 9-10. С. 100-121.
Тепляшин А.О. Профессор СПбДА протоиерей Александр Рождественский как экзегет Священного Писания Ветхого Завета // Христианское чтение. 2009. № 9-10. С. 122-177.
Геннадий (Поляков), иером.  Соотношение веры и разума в трудах Ансельма Кентерберийского // Христианское чтение. 2009. № 9-10. С. 178-193.

 
№ 7-8, 2009
 
Сидоров А.И. Церковное богословие в период от Первого до Второго Вселенского Собора (325–381 гг.) // Христианское чтение. 2009. № 7-8. С. 6-53.
Чарыков С., свящ.  Апокалиптические мотивы в пророческих книгах Ветхого Завета // Христианское чтение. 2009. № 7-8. С. 54-92.
Юревич Д., прот. Проблема хронологии исхода в свете археологических данных // Христианское чтение. 2009. № 7-8. С. 93-117.
Доброцветов П.К. Святитель Евлогий Александрийский (580-607): личность, жизнь, произведения // Христианское чтение. 2009. № 7-8. С. 118-133.
Евлогий Александрийский, свт. Фрагменты из христологических и триадологических произведений // Христианское чтение. 2009. № 7-8. С. 134-149.
Базиленко И.В. О влиянии идей бахаизма на мировоззрение Л.Н. Толстого // Христианское чтение. 2009. № 7-8. С. 150-171.

 
№ 29, 2008

Константин (Горянов), архиеп. Богословские аспекты Таинства Евхаристии // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 5-21.
Ианнуарий (Ивлиев), архим. Новозаветные корни православного учения о таинствах // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 22-37.
Копейкин К., прот. Материя и таинства // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 38-57.
Кирилл (Зинковский), иером. Святоотеческая евхаристическая терминология и теория пресуществления // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 58-75.
Василик В., диак. Учение о Евхаристии в гимнографических памятниках Церкви // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 76-86.
Юревич Д., прот. Библейские основания Таинства покаяния // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 87-196.
Сойко Б., прот. Жертва и жертвоприношение в Евхаристии // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 197-117.
Мазур И., прот. Церковно-практические аспекты Таинства Евхаристии // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 118-121.
Соменок Г., прот. Воспоминания, посвященные 15-летию Харьковского собора // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 122-128.
X Юбилейные межрегиональные образовательные Знаменские чтения // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 129.
Алексий II, патриарх. Приветствие участникам X Юбилейных межрегиональных образовательных Знаменских чтений // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 130-131.
Вербицкая Л.А. Проблемы русского языка в молодежной среде // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 132-139.
Захарченко М.В. Развитие ценностного отношения к традиционным религиям России в процессе формирования толерантности средствами образования // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 140-151.
Северюхин А., прот. Современный опыт православного просветительства // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 152-157.
Амбарцумов Ф.Н. Монастырь как идеальная форма человеческих отношений. Принципы духовной педагогики старца Софрония (Сахарова) // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 158-170.
Балакай А., прот. Архимандрит Феодор (Бухарев) и его богословие // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 171-200.
Гольцев Д., прот. Гносеология Джона Локка // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 201-202.
Вечная память. Скончался бывший духовник Санкт-Петербургских духовных школ архимандрит Кирилл (Начис) // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 203-224.

 
№ 28, 2007

Константин (Горянов), архиеп. Становление личности в духовных школах: святой праведный Иоанн Кронштадтский и Георгий Гапон // Христианское чтение. 2007. № 28. С. 4-37.
Митрофанов Г., прот. Священномученик протоиерей Философ Орнатский — выпускник Санкт-Петербургской духовной академии // Христианское чтение. 2007. № 28. С. 38-49.
Копейкин К., прот. Человек. Слово. История // Христианское чтение. 2007. № 28. С. 50-66.
Юревич Д., прот. Изучение книги св. пророка Даниила в свете археологических находок // Христианское чтение. 2007. № 28. С. 67-84.
Булычев Ю.Ю. Восточно-христианское миросозерцание и философия // Христианское чтение. 2007. № 28. С. 85-94.
Геннадий (Поляков), иером. Гносеология Мальбранша // Христианское чтение. 2007. № 28. С. 95-110.
Тихомиров Б.А. Начало истории русского перевода Библии и Российское библейское общество // Христианское чтение. 2007. № 28. С. 111-146.
Курапенок Д. Сравнение текстологических методов профессора И.Е. Евсеева и академика Д.С. Лихачева // Христианское чтение. 2007. № 28. С. 147-158.
Шеховцова Л.Ф. Христианское учение о логосах и онтология психических явлений // Христианское чтение. 2007. № 28. С. 159-165.
Чимаров С.Ю. К вопросу об истории религиозно-нравственного воспитания в русской армии // Христианское чтение. 2007. № 28. С. 166-184.
Иванов И.А. Г.А. Острогорский: вклад в византологию // Христианское чтение. 2007. № 28. С. 185-190.
Острогорский Г.А. История византийского государства на заре новой эпохи // Христианское чтение. 2007. № 28. С. 191-203.
Сорокин В., прот. Профессор Петр Александрович Дудинов // Христианское чтение. 2007. № 28. С. 207.
 
№ 27, 2006

Амбарцумов Ф.Н. Начало юбилейных торжеств, посвященных 285-летию основания и 60-летию возрождения академии. Посещение Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II Санкт-Петербургской духовной академии // Христианское чтение. 2006. № 27. С. 4-41.
Амбарцумов Ф.Н. Актовый день. Память святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова // Христианское чтение. 2006. № 27. С. 42-77.
Карпук Д.А. Празднование иконы Божией Матери «Знамение-Царско­сельская» и окончание юбилейных торжеств в Санкт-Петербургской православной духовной академии // Христианское чтение. 2006. № 27. С. 78-99.
Торжество открытия Ленинградской духовной академии и духовной семинарии 8 октября 1946 года // Христианское чтение. 2006. № 27. С. 100-109.
Алексий I, патриарх. Речь на акте Ленинградской духовной академии 14 октября 1946 года // Христианское чтение. 2006. № 27. С. 110-113.
Константин (Горянов), архиеп. История Санкт-Петербургских духовных школ от основания до реформы: 1721-1808 годы // Христианское чтение. 2006. № 27. С. 114-144.
Стойков В., прот. Из воспоминаний о былом // Христианское чтение. 2006. № 27. С. 145-161.
Кудряшов, А., прот. Отчет о состоянии Санкт-Петербургской православной духовной академии за 2005-2006 учебный год // Христианское чтение. 2006. № 27. С. 162-177.
Амбарцумов Ф.Н. Исторический выпуск // Христианское чтение. 2006. № 27. С. 178-190.
Сорокин В., прот. Попытки диалога Церкви и власти // Христианское чтение. 2006. № 27. С. 191-207.
Корольков А.А., Семикин В.В. Значение Санкт-Петербургской духовной академии в университетском образовании // Христианское чтение. 2006. № 27. С. 208-230.
Сойко Б., прот. Православное учение о Соборах // Христианское чтение. 2006. № 27. С. 231-255.

 
№ 26, 2006
 
Сорокин В., прот. 60-летие возрождения духовных школ в Санкт-Петербурге // Христианское чтение. 2006. № 26. С. 4-36.
Константин (Горянов), архиеп. Взаимодействие Государственной Думы и Русской Православной Церкви // Христианское чтение. 2006. № 26. С. 37-59.
Дудинов П.А. Святая Христова Церковь и современность // Христианское чтение. 2006. № 26. С. 60-76.
Копейкин К., прот. Время: путь в вечность // Христианское чтение. 2006. № 26. С. 77-88.
Лушников Д., свящ. Значение воображения в православной духовной традиции. Опасности между магизмом и иконоборчеством // Христианское чтение. 2006. № 26. С. 89-110.
Юревич Д., прот. Эсхатология в кумранских рукописях // Христианское чтение. 2006. № 26. С. 111-122.
Василик В., диак. Об одной литургической рукописи — греко-грузинском палимпсесте Императорской публичной библиотеки (РНБ Греч. 41) // Христианское чтение. 2006. № 26. С. 123-129.
Шеховцова Л.Ф. Богословские представления о личности и современная психология // Христианское чтение. 2006. № 26. С. 130-138.
Зверев Н., свящ. Жизнь и труды профессора СПбДА Александра Павловича Лопухина (1852-1904) // Христианское чтение. 2006. № 26. С. 139-165.
Мояренко А. Испано-мосарабская литургия: историческое развитие и чинопоследование // Христианское чтение. 2006. № 26. С. 166-187.
Гаджиев Д. Миссионерская деятельность Православной Церкви на Северном Кавказе в XVIII-XIX вв. // Христианское чтение. 2006. № 26. С. 188-224.
Юбилей ректора // Христианское чтение. 2006. № 26. С. 225-239.

 
№ 25, 2005
 
Владимир (Котляров), митр. Рождественское поздравление всечестному клиру, монашествующим, уча­щим и учащимся духовных школ и всем верным чадам Санкт-Пе­тербургской митрополии // Христианское чтение. 2005. № 25. С. 4-7.
Alma mater поздравляет митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира с 10-летием архиерейского служения на Санкт-Петербургской кафедре // Христианское чтение. 2005. № 25. С. 8-11.
Митрофанов Г., прот. К 10-летию служения Высокопреосвященнейшего митрополита Владимира на Санкт-Петербургской митрополичьей кафедре // Христианское чтение. 2005. № 25. С. 12-25.
Северюхин А., прот. Открыт первый в России Право­славный народный университет // Христианское чтение. 2005. № 25. С. 26-32.
Константин (Горянов), архиеп. Эсхатологическое учение в творениях святых отцов и его значение в современном мире // Христианское чтение. 2005. № 25. С. .
Ианнуарий (Ивлиев), архим. Эсхатология в Новом Завете. Темы и проблемы // Христианское чтение. 2005. № 25. С. 67-79.
Гаврилов И.Б. Автономный разум кантианства в свете православ­ной мысли. Критика протестантского рационализма в русской рели­гиозной философии XIX-XX вв. // Христианское чтение. 2005. № 25. С. 80-118.
Юревич Д., прот. Археологические открытия после­дних 50 лет, важные для изучения Священного Писания // Христианское чтение. 2005. № 25. С. 119-138.
Василик В., диак. Византийская гимнография и Турин­ская плащаница // Христианское чтение. 2005. № 25. С. 139-160.
Геннадий (Поляков), иером. Христология Леонтия Византийского // Христианское чтение. 2005. № 25. С. 161-183.
Карпук Д.А. Церковно-историческое наследие профессора Санкт-Петербургской духовной академии Ивана Ивановича Соколова (1865-1939) // Христианское чтение. 2005. № 25. С. 184-202.
Хачатрян Т., свящ. Анализ некоторых предпосылок бого­словского диалога Русской Православной и Армянской Церквей // Христианское чтение. 2005. № 25. С. 203-215.
Павлюченко К., свящ. Сикхизм: история, идеология, структура // Христианское чтение. 2005. № 25. С. 216-239.

 
№ 24, 2005
 
Алексий II, патриарх. Пасхальное послание архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви // Христианское чтение. 2005. № 24. С. 4-7.
Alma mater поздравляет с 15-летием интронизации и 55-летием начала служения в священном сане Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II // Христианское чтение. 2005. № 24. С. 8-23.
Беззубцев-Кондаков, А. Тихвинская Путеводительница: по молитвам и трудам Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II состоялось возвращение чудотворной иконы в Россию // Христианское чтение. 2005. № 24. С. 24-48.
Константин (Горянов), архиеп. Патриотическая деятельность Русской Православной Церкви в годы Великой Отечественной войны // Христианское чтение. 2005. № 24. С. 49-66.
Копейкин К., прот. Протоиерей Герасим Павский (1787-1863): жизнь и труды // Христианское чтение. 2005. № 24. С. 67-93.
Кирилл (Зинковский), иером. VI Всемирный конгресс высших православных богословских школ. Болгария, София, 5-10 октября 2004 г. // Христианское чтение. 2005. № 24. С. 94-95.
Драгаш Г., прот. Православное богословие в современном мире. Пер. с англ. иером. Кирилла (Зинковского) // Христианское чтение. 2005. № 24. С. 96-105.
Кирилл (Зинковский), иером. Богословские школы и христианс­кое единство // Христианское чтение. 2005. № 24. С. 106-110.
Вассоевич А.Л. О дезинформационных переводах еврейских каббалистических текстов // Христианское чтение. 2005. № 24. С. 111-127.
Юревич Д., прот. Ветхозаветные пророчества о Мессии в кумранских рукописях // Христианское чтение. 2005. № 24. С. 128-191.
Серафим (Кужич), игум. Декларация митрополита Сергия (Страгородского) и ее оценка в церковно-исторической литературе // Христианское чтение. 2005. № 24. С. 192-207.

 
№ 23, 2004

Alma mater поздравляет своего выпускника Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия с 75-летием со дня рождения и днем интронизации // Христианское чтение. 2004. № 23. С. 3-11.
75-летие Высокопреосвященнейшего Владимира, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского // Христианское чтение. 2004. № 23. С. 12-14.
Приветственный адрес от СПбДАиС Высокопреосвященнейшему Владимиру, митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому, в связи с 75-летием со дня рождения // Христианское чтение. 2004. № 23. С. 15-18.
Константин (Горянов), архиеп. Церковь и Евхаристия // Христианское чтение. 2004. № 23. С. 19-43.
Маркидонов А.В. Василий Васильевич Болотов — православный учёный и человек. К 150-летию со дня рождения // Христианское чтение. 2004. № 23. С. 44-64.
Пенькевич А., прот. Пять книг против Маркиона // Христианское чтение. 2004. № 23. С. 65-126.
Базиленко И.В. Бахаизм в современной России // Христианское чтение. 2004. № 23. С. 127-.

 
№ 22, 2003
 
К 50-летней годовщине окончания Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II Духовной академии // Христианское чтение. 2003. № 22. С. 5-14.
Константин (Горянов), архиеп. К столетию Санкт-Петербургских религиозно-философских собраний: 1901-1903 гг. // Христианское чтение. 2003. № 22. С. 15-56.
Бохонский Д. Жизнь и труды профессора протоиерея П.И. Лепорского // Христианское чтение. 2003. № 22. С. 57-80.
Кашкин А.С. Анализ притязаний атеистического социализма на решение социальной проблемы в русской богословской литературе конца XIX - начала XX века // Христианское чтение. 2003. № 22. С. 81-93.
Дамиан (Залетов), игум. Отчет о состоянии СПбДАиС за 2001-2002 учебный год // Христианское чтение. 2003. № 22. С. 94-118.

 
№ 21, 2002
 
Никон (Лысенко), архим. М.О. Коялович и Санкт-Петербургская школа церковной историографии Западной России // Христианское чтение. 2002. № 21. С. 3-20.
Мустафин В., прот. Границы компетенции религии и науки // Христианское чтение. 2002. № 21. С. 21-25.
Копейкин К., прот. Твореньми помышляема (Рим 1:20). На подступах к новой онтологии // Христианское чтение. 2002. № 21. С. 26-216.

 
№ 20, 2001
 
Никон (Лысенко), архим. Посещение Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II Санкт-Петербургских духовных школ 10 сентября 2001 г. // Христианское чтение. 2001. № 20. С. 3-16.
Алексий II, патриарх. Речь в актовом зале Санкт-Петербургской духовной академии 10 сентября 2001 г. // Христианское чтение. 2001. № 20. С. 17-24.
Копейкин К., прот. Юбилей ректора // Христианское чтение. 2001. № 20. С. 25-58.
Приветствие епископу Константину от СПбДАиС по случаю 10-летия архиерейской хиротонии // Христианское чтение. 2001. № 20. С. 59-61.
Копейкин К., прот. Архиепископ Афинский и всея Эллады Христодул — доктор богословия honoris causa Санкт-Петербургской духовной академии // Христианское чтение. 2001. № 20. С. 62-64.
Стойков В., прот. Годичный отчет на Актовом дне 9 октября о состоянии СПбДАиС за 2000-2001 [уч.] г. // Христианское чтение. 2001. № 20. С. 65-76.
Главные вехи Санкт-Петербургских духовных школ. Хронология и основные события // Христианское чтение. 2001. № 20. С. 77-83.
Санкт-Петербургские духовные школы в 2000-2001 учебном году // Христианское чтение. 2001. № 20. С. 84-129.
Конференции, проходившие при участии духовных школ в 2000-2001 учебном году // Христианское чтение. 2001. № 20. С. 130-133.
Логаш А., свящ. Анализ богоборческого атеизма в творчестве И.А. Ильина // Христианское чтение. 2001. № 20. С. 134-239.

 
№ 19, 2000
 
Константин (Горянов), архиеп. Православие и культура // Христианское чтение. 2000. № 19. С. 3-20.
Стойков В., прот. Актовая речь, посвященная памяти заслуженного профессора СПбДА Н.Д. Успенского (к 100-летию со дня его рождения) // Христианское чтение. 2000. № 19. С. 21-38.
Герд Л.А. Неизданное письмо В.В. Болотова И.С. Пальмову // Христианское чтение. 2000. № 19. С. 39-81.
Зенько Ю.М. Трехвековой диалог психологии и религии в России // Христианское чтение. 2000. № 19. С. 82-164.
Лушников Д., свящ. Учение об идеях у Платона и Аристотеля // Христианское чтение. 2000. № 19. С. 165 - 183.
Тимофеев А., свящ. Проблема соотношения понятий личности в психологии и христианской антропологии // Христианское чтение. 2000. № 19. С. 184-200.

 
№ 18, 1999
 
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II: 70-летие со дня рождения, 50-летие со дня окончания Санкт-Петербургской семинарии // Христианское чтение. 1999. № 18. С. 3-10.
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир: к 70-летию со дня рождения // Христианское чтение. 1999. № 18. С. 11-22.
Алексий II, патриарх. Приветствие участникам VII Международной консультации православных богословских школ // Христианское чтение. 1999. № 18. С. 25.
Юревич Д., прот. Синдесмос и Санкт-Петербургские духовные школы // Христианское чтение. 1999. № 18. С. 26-80.
Предыстория консультации // Христианское чтение. 1999. № 18. С. 81-84.
Отчет о работе [VII Международной консультации православных богословских школ] // Христианское чтение. 1999. № 18. С. 85-90.
Константин (Горянов), архиеп. Церковь, Литургия и образование // Христианское чтение. 1999. № 18. С. 92-104.
Иларион (Алфеев), митр. Духовное образование на христианском Востоке (I-VI вв.) // Христианское чтение. 1999. № 18. С. 105-143.
Пиетаринен Р., прот. Сотрудничество между богословскими школами и молодежными организациями // Христианское чтение. 1999. № 18. С. 144-149.
Пиетаринен Р., прот. Православное богословское образование и его отражение в молодежном служении и духовном образовании на приходах // Христианское чтение. 1999. № 18. С. 150-156.
Александр (Федоров), архим. Христианское искусство и церковная миссия // Христианское чтение. 1999. № 18. С. 157-170.
Папафанасиу А. Язык Церкви — язык мира. Пер. с англ. Вл. Бохолдина // Христианское чтение. 1999. № 18. С. 171-179.
Федоров В., прот. Миссия, миссиология и православное богословское образование в России // Христианское чтение. 1999. № 18. С. 180-216.

 
№ 17, 1999
 
Стойков В., прот., Тельпис Г., прот. Отчет о состоянии СПбДАиС за 1997-1998 учебный год // Христианское чтение. 1999. № 17. С. 5-20.
Сорокин В., прот. Венец жизни священномученика Вениамина, митрополита Петроградского и Гдовского, и иже с ним пострадавших в ночь с 12-го на 13-е августа 1922 года // Христианское чтение. 1999. № 17. С. 21-58.
Смирнов А. Вопрос о времени написания книги Деяний в богословской литературе // Христианское чтение. 1999. № 17. С. 61-87.
Миронов А., свящ. История Антиохийской схизмы в IV в.: евстафиане, мелетиане и аполлинариане // Христианское чтение. 1999. № 17. С. 88-113.
Юревич Д., прот. Современное положение Сербской Православной Церкви (80-90-е годы ХХ века) по материалам периодической печати // Христианское чтение. 1999. № 17. С. 114-139.
Голиков А., свящ. Оптина пустынь в истории русского монашества XIX века // Христианское чтение. 1999. № 17. С. 140-146.
Голиков А., свящ. Миссионерская деятельность Католической Церкви в странах Третьего мира в ХХ веке // Христианское чтение. 1999. № 17. С. 147-156.
Тимофеев А., свящ. Современное положение Болгарской Православной Церкви (80-90-е годы ХХ века) по материалам периодической печати // Христианское чтение. 1999. № 17. С. 157-170.
Заболотский Н.А. Дни славянской письменности и культуры в Новгороде // Христианское чтение. 1999. № 17. С. 173-184.
Некролог [о Н.А. Заболотском] // Христианское чтение. 1999. № 17. С. 184-188.

 
№ 16, 1998
 
Константин (Горянов), архиеп. Жизнь и религиозно-философская антропология Виктора Несмелова // Христианское чтение. 1998. № 16. С. 5-25.
Митрофанов Г., прот. Двухвековой исторический путь Санкт-Петербургской духовной академии в стенах Александро-Невской Лавры // Христианское чтение. 1998. № 16. С. 29-41.
Гуряк Ф., прот. Антропологическая интерпретация тайны спасения // Христианское чтение. 1998. № 16. С. 45-87.
Панненберг В. Соотношение между христианской мыслью и стоической философией. Пер. с нем. А. Севастьянова // Христианское чтение. 1998. № 16. С. 91-104.
Нечаев А.Б. О некоторых малоизвестных судебных процессах первой половины 1922 года (к вопросу об изъятии церковных ценностей) // Христианское чтение. 1998. № 16. С. 107-132.
Бовкало А.А. Здравомыслов К.Я. Биографический словарь иерархов Русской Православной Церкви с введения на Руси христианства до 1918 года // Христианское чтение. 1998. № 16. С. 133-137.
Памяти Н.Д. Медведева, доцента СПбДА // Христианское чтение. 1998. № 16. С. 138-141.

 
№ 15, 1997
 
Международная конференция «Воспитание и образование молодого поколения через прикосновение к богатейшим духовным и культурным традициям Православной Церкви». 27-28 мая 1997 г., г. Железноводск. [Коммюнике] // Христианское чтение. 1997. № 15. С. 5-7.
Родосский А.В. Университет и академия: история и перспектива связей // Христианское чтение. 1997. № 15. С. 8-12.
Самойленко П., прот. Священномученик протоиерей Иоанн Восторгов. Ставропольский период жизни и деятельности. 1867-1894 гг. // Христианское чтение. 1997. № 15. С. 15-28.
Родосский А.В. Библиотекарь Санкт-Петербургской духовной академии А.С. Родосский // Христианское чтение. 1997. № 15. С. 29-49.
Ивонин И., диак. Богословие «образа» в творениях патриарха Фотия // Христианское чтение. 1997. № 15. С. 53-67.
Дикарев А., диак. Символика чисел в Откровении св. Апостола Иоанна Богослова // Христианское чтение. 1997. № 15. С. 68-82.
Поляков И., свящ. Отношение Церкви к национальному (по материалам богословских трудов и церковной периодики конца XIX - XX вв.) // Христианское чтение. 1997. № 15. С. 83-87.
Возобновление богослужений в Екатерининской церкви на Съездовской линии // Христианское чтение. 1997. № 15. С. 88-91.

 
№ 14, 1997
 
Стойков В., прот. Венец юбилея // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 5-10.
Алексий II, патриарх. Приветственное послание // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 11-14.
Кирилл (Гундяев), патриарх. Приветственный адрес // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 15-16.
Яковлев В.А. Приветствие губернатора С.-Петербурга // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 17.
Евгений (Решетников), архиеп. Приветствие от Учебного комитета при Священном Синоде и МДА // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 18-19.
Агафангел (Саввин), митр. Приветствие от Учебного комитета при Священном Синоде Украинской Православной Церкви // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 20-22.
Вербицкая Л.А. Приветствие от Санкт-Петербургского государственного университета // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 23.
Забуга Н., прот. Приветствие от Киевской духовной академии и семинарии // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 24.
Феофан (Галинский), архиеп. Приветствие от Берлинской епархии // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 25-26.
Мисиюк В., свящ. Приветствие от «Синдесмоса» // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 27.
Стойков В., прот. Из летописи духовных школ в Санкт-Петербурге // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 28-42.
Евгений (Решетников), архиеп. Проблемы, стоящие перед духовными школами // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 42-46.
Федоров В., прот. Христианское единство и задачи православной миссии // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 46-60.
Сорокин В., прот. Священное Писание Нового Завета в системе богословского образования в Санкт-Петербургской духовной академии // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 61-69.
Митрофанов Г., прот. Церковно-просветительская деятельность в Санкт-Петербургской епархии с точки зрения возможностей ее взаимодействия с деятельностью светских учебных заведений Санкт-Петербурга // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 69-73.
Ершов Н., прот. Краткая история, перспективы развития и значение курса нравственного богословия // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 74-76.
Зелененко А., прот. Православное педагогическое общество при Санкт-Петербургской духовной академии (ППО) // Христианское чтение. 1997. № 14. С. .
Бовкало А.А., Галкин А.К. Студенческие годы св. митрополита Вениамина в Санкт-Петербургской духовной академии // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 80-87.
Дудинов П.А. Священный Собор Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. (Состояние источников и вопрос издания его деяний) // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 88-96.
Стефан (Садо), игум. Профессор Санкт-Петербургской духовной академии В.В. Болотов и вопрос о чиноприеме воссоединения несториан с Русской Православной Церковью в конце XIX в. // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 97-123.
Сорокин В., прот., Бовкало А.А., Галкин А.К. Открытие Петроградского богословского института в 1920 году // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 124-136.
Шишова М.И. Новые религиозные движения и православный путь преодоления их влияния. Опыт Русского христианского гуманитарного института и Православного института миссиологии, экуменизма и новых религиозных движений // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 137-142.
Сойко Б., прот. Литургическое наследие святого праведного Иоанна Кронштадтского // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 142-148.
Константин (Горянов), архиеп. Брест-Литовская уния 1596 г. как церковно-политический плод догматически бесплодного унионального богословия // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 149-156.
Рябой С. Ликует ныне Русь Святая… // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 157-160.

 
№ 13, 1996
 
Стойков В., прот. Начало юбилейных торжеств [275-летия со дня основания академии и 50-летия со дня возрождения] // Христианское чтение. 1996. № 13. С. 5-9.
Илия II, патриарх. Слово, произнесенное в Санкт-Петербургской духовной академии по случаю ее 50-летия // Христианское чтение. 1996. № 13. С. 10-12.
Отчет о состоянии СПбДАиС за 1995-1996 учебный год // Христианское чтение. 1996. № 13. С. 13-19.
Николай (Парамонов), иером. О задачах православной миссии в современной России // Христианское чтение. 1996. № 13. С. 20-35.
Дудинов П.А. Комиссия по научному изданию Славянской Библии при Петроградской духовной академии. Организация, деятельность, результаты // Христианское чтение. 1996. № 13. С. 36-72.
Стефан (Садо), игум. Российская православная миссия в Урмии (1898-1918) // Христианское чтение. 1996. № 13. С. 73-112.

 
№ 12, 1996
 
Указ о назначении ректором еп. Тихвинского Константина (Горянова) и биографическая справка // Христианское чтение. 1996. № 12. С. 4-6.
Ермаков В., прот. Лицом к алтарю // Христианское чтение. 1996. № 12. С. 9-25.
Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь и религиозная политика советского государства в годы войны // Христианское чтение. 1996. № 12. С. 26-53.
Шкаровский М.В. Временное «перемирие» в государственно-церковных отношениях в 1945-1953 гг. // Христианское чтение. 1996. № 12. С. 54-74.
Шкаровский М.В. Московская Патриархия на международной арене. В центре «большой политики» // Христианское чтение. 1996. № 12. С. 75-102.
Поляков И., свящ. Решение вопроса о происхождении и сущности религии на почве рациональной философии // Христианское чтение. 1996. № 12. С. 105-156.
Кончина преподавателя Владимира Иосифовича Бронского // Христианское чтение. 1996. № 12. С. 157.

 
№ 11, 1996
 
Воронов Л., прот. Слово на литургии в день праздника Обрезания Господня // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 5-7.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в день праздника святого Богоявления // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 8-10.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в день праздника Трех Святителей // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 10-14.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в день праздника Сретения Господня // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 14-18.
Воронов Л., прот. Поучение в неделю о блудном сыне // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 18-20.
Воронов Л., прот. Слово в неделю сыропустную // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 20-24.
Воронов Л., прот. Слово о Страшном суде // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 24-26.
Воронов Л., прот. Слово о посте // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 27-29.
Воронов Л., прот. Слово в четверток 1-ой седмицы Великого поста // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 30-31.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в субботу 1-ой седмицы Великого поста // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 31-34.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в неделю 1-ю Великого поста. Торжество Православия // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 35-37.
Воронов Л., прот. Слово в любой из дней Великой четыредесятницы // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 37-39.
Воронов Л., прот. Слово на 1-ой пассии вечером 2-ой недели Великого поста // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 39-42.
Воронов Л., прот. Слово в неделю 4-ю Великого поста. О смирении // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 42-45.
Воронов Л., прот. Слово на 4-ой пассии // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 45-49.
Воронов Л., прот. Слово на пассии в неделю 5-ю Великого поста // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 50-51.
Воронов Л., прот. Слово в день Благовещения Пресвятой Богородицы // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 52-55.
Воронов Л., прот. «Богородице, Дево, радуйся» // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 55-57.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в Лазареву субботу // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 57-60.
Воронов Л., прот. Слово в день праздника Входа Господня в Иерусалим и Благовещения Пресвятой Богородицы // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 60-65.
Воронов Л., прот. Слово в Великий пяток перед св. плащаницей // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 65-69.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в Великую субботу // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 70-72.
Воронов Л., прот. Слово в неделю св. ап. Фомы // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 72-74.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в понедельник Светлой седмицы // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 75-76.
Воронов Л., прот. Слово в неделю св. жен-мироносиц // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 77-80.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в неделю о расслабленном // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 80-83.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 83-86.
Воронов Л., прот. «Симоне Ионин! Любиши ли Мя?» // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 86-90.
Воронов Л., прот. Слово на праздник Вознесения Господня // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 90-93.
Воронов Л., прот. Слово в день св. Пятидесятницы // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 93-95.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в неделю всех святых // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 95-97.
Воронов Л., прот. Слово на литургии. «Верую во едину святую соборную и апостольскую Церковь…» // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 98-100.
Воронов Л., прот. Слово на Преображение Господне // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 101-104.
Воронов Л., прот. Слово на день Преображения Господня // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 104-107.
Воронов Л., прот. Слово на Успение Божией Матери // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 107-110.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в неделю 10-ю по Пятидесятнице // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 110-113.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в неделю 12-ю по Пятидесятнице // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 114-117.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в день памяти прп. Пимена Великого // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 117-120.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 121-123.
Воронов Л., прот. Слово в неделю 16-ю по Пятидесятнице // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 123-127.
Воронов Л., прот. Проповедь на Воздвижение Креста Господня // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 128-129.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в неделю 17-ю по Пятидесятнице // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 129-132.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в неделю 18-ю по Пятидесятнице // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 133-136.
Воронов Л., прот. Слово в день памяти св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 136-140.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в день памяти преставления св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 140-143.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в день памяти св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 143-145.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в день праздника Покрова Пресвятой Богородицы // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 146-149.
Воронов Л., прот. Слово о загробной жизни // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 149-151.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в неделю 23-ю по Пятидесятнице. О христианской кончине // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 152-155.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в день праздника в честь архистратига Михаила и прочил небесных сил бесплотных // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 155-158.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в неделю 24-ю по Пятидесятнице // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 159-161.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в неделю 25-ю по Пятидесятнице (1973) // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 161-163.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в неделю 25-ю по Пятидесятнице (1987) // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 164-166.
Воронов Л., прот. Слово в неделю перед началом Рождественского поста // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 166-169.
Воронов Л., прот. Слово на литургии (1980) // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 169-172.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в день праздника в честь иконы Божией Матери, именуемой «Знамение» // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 173-176.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в день памяти святителя и чудотворца Николая // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 176-179.
Воронов Л., прот. Слово в неделю перед Рождеством Христовым // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 179-182.
Воронов Л., прот. Слово на Рождество Христово // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 183-184.
Воронов Л., прот. Слово на пассии в неделю 2-ю Великого поста (6 марта 1977 гг.) // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 184-187.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в неделю Ваий (30 марта 1980 г.) // Христианское чтение. 1996. № 11. С. 187-190.

 
№ 10, 1992
 
Миролюбов И., свящ. Об исправлении богослужебных книг при патриархе Иосифе // Христианское чтение. 1995. № 10. С. 7-24.
Жукова Н.Г. История создания и деятельности обществ трезвости при церквах С.-Петербургской епархии // Христианское чтение. 1995. № 10. С. 25-37.
Копейкин К., прот. Квантовый лик мира // Христианское чтение. 1995. № 10. С. 41-58.
Лойко О.Т. Архимандрит Гавриил [Воскресенский] — первый историк русской философии // Христианское чтение. 1995. № 10. С. 61-69.
Зелененко А., прот. Гносеологическая сущность субъективного идеализма и его роль в истории философии // Христианское чтение. 1995. № 10. С. 73-80.
Кончина митрополита Иоанна [Снычева] // Христианское чтение. 1995. № 10. С. 81-82.
Кончина протоиерея Ливерия Воронова // Христианское чтение. 1995. № 10. С. 83-86.
Решения конференции «Церковь. Общество. Хозяйство» // Христианское чтение. 1995. № 10. С. 87.

 
№ 9, 1992
 
Котельников В.А. Православие в творчестве русских писателей XIX века // Христианское чтение. 1994. № 9. С. 7-42.
Глаголев С.С. Вера и знание // Христианское чтение. 1994. № 9. С. 45-69.
Попов А., свящ. Историко-гносеологические исследования М.И. Каринского // Христианское чтение. 1994. № 9. С. 73-88.
Приходько Д.Н. Духовные основания частной собственности в представлениях И.А. Ильина // Христианское чтение. 1994. № 9. С. 91-94.

 
№ 8, 1992
 
Сорокин В., прот., Бовкало А.А., Галкин А.К. Духовное образование в Русской Православной Церкви при Святейшем Патриархе Московском и всея России Тихоне (1917-1925) // Христианское чтение. 1993. № 8. С. 7-27.
Левитов П.В. Природа религиозной веры и отношение ее к знанию // Христианское чтение. 1993. № 8. С. 31-52.
Томюк А.Г. В.Н. Карпов и русская духовно-академическая философия XIX века // Христианское чтение. 1993. № 8. С. 55-68.
Антонов Н., прот. Храм Божий и церковные службы // Христианское чтение. 1993. № 8. С. 71-90.

 
№ 7, 1992
 
Феофан Затворник, свт. Четыре слова о молитве // Христианское чтение. 1992. № 7. С. 7-15.
Сорокин В., прот., Бовкало А.А., Галкин А.К. Духовное образование в Русской Православной Церкви при Святейшем Патриархе Московском и всея России Тихоне (1917-1925) // Христианское чтение. 1992. № 7. С. 19-49.
Стойков В., прот. Поучение перед новогодним молебном // Христианское чтение. 1992. № 7. С. 53-55.
Афанасьев Н., прот. Вступление в Церковь // Христианское чтение. 1992. № 7. С. 59-81.
Ключевский В.О. Значение прп. Сергия для русского народа и государства // Христианское чтение. 1992. № 7. С. 85-99.
Антонов Н., прот. Храм Божий и церковные службы // Христианское чтение. 1992. № 7. С. 103-134.
Бовкало А.А. Новые периодические издания Русской Православной Церкви // Христианское чтение. 1992. № 7. С. 137-138.

 
№ 6, 1991
 
Бовкало А.А., Галкин А.К. Митрополит Вениамин (Казанский): Краткая биография // Христианское чтение. 1991. № 6. С. 5-8.
Иоанн (Снычев), митр. Расколы // Христианское чтение. 1991. № 6. С. 8-49.
Лосский В.Н. Св. Дионисий Ареопагит, св. Максим Исповедник (Гл. 7 из кн. "Боговидение", пер. К.В. Агеевой) // Христианское чтение. 1991. № 6. С. 50-63.
Антонов Н., прот. Греческое церковное пение и греческое осмогласие // Христианское чтение. 1991. № 6. С. 64-80.

 
№ 5, 1991
 
Митрофанов Г., прот. Из истории Русской Православной Церкви ХХ века. Документы. Часть 2 // Христианское чтение. 1991. № 5. С. 5-43.
Ианнуарий (Ивлиев), архим. Тайна и Откровение // Христианское чтение. 1991. № 5. С. 44-55.
Антонов Н., прот. Порядок и изъяснение церковных служб // Христианское чтение. 1991. № 5. С. 56-82.

 
№ 4, 1991
 
Митрофанов Г., прот. Из истории Русской Православной Церкви ХХ века. Документы. Часть 1 // Христианское чтение. 1991. № 4. С. 5-28.
Кудрявцев П.П. Главные моменты в истории вопроса об отношении веры к знанию // Христианское чтение. 1991. № 4. С. 29-50.
Афанасьев Н., прот. Вступление в Церковь // Христианское чтение. 1991. № 4. С. 50-70.
Антонов Н., прот. Православное богослужение // Христианское чтение. 1991. № 4. С. 71-78.

 
№ 3, 1991
 
Иоанн (Снычев), митр. Состояние Русской Православной Церкви при Сергии в период его заместительства, местоблюстительства и патриаршества // Христианское чтение. 1991. № 3. С. 4-29.
Митрофанов Г., прот. Из истории Русской Православной Церкви ХХ века (К вопросу о взаимоотношениях Московской Патриархии и русской церковной эмиграции в период 1920-1927 гг.) // Христианское чтение. 1991. № 3. С. 30-60.
Ианнуарий (Ивлиев), архим. Тайна и Откровение // Христианское чтение. 1991. № 3. С. 61-67.
Мустафин В., прот., Дудинов П.А. Отзывы на курсовое сочинение свящ. Георгия Митрофанова «Религиозная философия Е.Н. Трубецкого и ее значение для православного богословия» // Христианское чтение. 1991. № 3. С. 68-71.

 
№ 2, 1991
 
Митрофанов Г., прот. Из истории Русской Православной Церкви ХХ века (К вопросу о взаимоотношениях Московской Патриархии и русской церковной эмиграции в период 1920-1927 гг.) // Христианское чтение. 1991. № 2. С. 7-39.
Тимофеева Т.П. Двадцать лет из истории Успенского собора во Владимире (1918-1939) // Христианское чтение. 1991. № 2. С. 40-54.
Бовкало А.А., Галкин А.К. Правящие архиереи Санкт-Петербургской — Петроградской — Ленинградской епархии: Хронологический список // Христианское чтение. 1991. № 2. С. 55-64.
Сорокин В., прот. Завет Божий // Христианское чтение. 1991. № 2. С. 67-94.
Ианнуарий (Ивлиев), архим. Тайна и Откровение // Христианское чтение. 1991. № 2. С. 97-107.
Бовкало А.А. Новые периодические издания Русской Православной Церкви // Христианское чтение. 1991. № 2. С. 111-114.

 
№ 1, 1991
 

Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи со складывающейся ситуацией в отношениях с Католической Церковью // Христианское чтение. 1991. № 1. С. 5-9.
Митрофанов Г., прот. Из истории Русской Православной Церкви ХХ века (К вопросу о взаимоотношениях Московской Патриархии и русской церковной эмиграции в период 1920-1927 гг.) // Христианское чтение. 1991. № 1. С. 10-30.
Сорокин В., прот. Завет Божий // Христианское чтение. 1991. № 1. С. 31-50.
Воронов Л., прот. Богословские основы православного понимания экуменизма // Христианское чтение. 1991. № 1. С. 51-86.
Ианнуарий (Ивлиев), архим. Тайна и Откровение // Христианское чтение. 1991. № 1. С. 87-95.

№ 3, 1990
 
Иоанн (Снычев), митр. Оптинский иеромонах Никон (Беляев) // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 3. С. 3-29.
Мейендорф И., прот. Святейший патриарх Тихон — служитель единства Церкви // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 3. С. 30-41.
Сорокин В., прот., Бовкало А.А., Галкин А.К. Духовное образование в Русской Православной Церкви при святейшем патриархе Московском и всея России Тихоне (1917–1925) // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 3. С. 41-63.
Сорокин В., прот. Завет Божий и урок грехопадения // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 3. С. 64-86.
Афанасьев Н., прот. Вступление в Церковь // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 3. С. 87-120.
Стойков В., прот. Поучение в неделю 29-ю [по Пятидесятнице] // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 3. С. 121-123.
Сойко Б., прот. Евангелие Царства Божиего в истории русского народа // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 3. С. 123-127.
Венедикт (Кантерс), игум. Поучение в день памяти св. ап. и евангелиста Иоанна Богослова // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 3. С. 127-129.
Дымша С., прот. Константинопольская Православная Церковь перед лицом истории и священных канонов // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 3. С. 130-137.
Антонов Н., прот. Храм Божий // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 3. С. 138-158.
Розов Н.Н. «В начале было Слово…» // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 3. С. 159-170.
Мустафин В., прот. Религиозно-философская мысль в России конца XIX — начала XX в. и Православие // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 3. С. 171-176.
 
№ 2, 1990
 
Иоанн (Снычев), митр. Архипастырское послание пастырям и верным чадам Ленинградской митрополии [при вступлении на Ленинградскую кафедру] // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 2. С. 3-8.
Иоанн (Снычев), митр. Церковные деятели Русской Православной Церкви 20-30-х годов [XX в.] // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 2. С. 9-35.
Сорокин В., прот., Бовкало А.А., Галкин А.К. Духовное образование в Русской Православной Церкви при Святейшем Патриархе Московском и всея России Тихоне (1917-1925) // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 2. С. 36-59.
Сорокин В., прот. Завет Божий // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 2. С. 60-72.
Дудинов П. А. Выпуск в Ленинградских духовных школах // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 2. С. 73-76.
Алексий (Ридигер), патриарх. Речь на выпуске Ленинградских духовных школ 17 июня 1990 г. // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 2. С. 76-80.
Булгаков С., прот. О первохристианстве // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 2. С. 81-104.
Мейендорф И., прот. Об изменяемости и неизменности православного богослужения // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 2. С. 105-111.
Лосский Н. О. Религиозность русского народа // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 2. С. 112-124.
Ващенко М. И. К вопросу о происхождении и развитии ранних форм русского церковного пения // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 2. С. 125-132.
Антонов Н., прот. Храм Божий // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 2. С. 133-150.
Августин (Никитин), архим. Возрождение Петербургского Иоанновского монастыря // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 2. С. 151-161.
Мейендорф И., прот. Коротко о книгах // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 2. С. 162-164.
Белевцев И., прот., Вениамин (Новик), игум. Отзывы на курсовое сочинение Аввакумова Ю. Г. на тему: «Юрий Крижанич и его сочинения «О промысле Божием» и «Беседа о суеверии». Из истории взаимоотношений римо-католического и православного богословия» // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 2. С. 164-167.
Кондратик Р., прот. Зачем углублять раскол? Заявление Православной Церкви в Америке по поводу Послания Русской Православной Церкви Заграницей // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 2. С. 168-170.
Медведев Н.Д. Актовый день в Ленинградских духовных школах // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 2. С. 171-173.
№1, 1990
 
Алексий II, патриарх. Благословение на издание журнала // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1. С. 3.
Сорокин В., прот. Обращение ректора академии к читателям // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1. С. 4.
Иоанн (Снычев), митр. История Русской Православной Церкви периода 1917-1944 годов // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1. С. 5-17.
Воронов Л., прот. Преосвященный Феофан (Быстров) — ректор Санкт-Петербургской духовной академии (1909-1910) // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1. С. 18-31.
Сергий (Кузьмин), игум. 200-летний юбилей архиепископа Таврического и Херсонского Иннокентия (Борисова; 1800-1857) // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1. С. 31-32.
Лопухин А.П. Духовные светила XIX века: Иннокентий, архиепископ Херсонский (Борисов) // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1. С. 32-40.
Августин (Никитин), архим. Митрополит Евгений (Болховитинов) и эпоха Крещения Руси // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1. С. 40-50.
Сорокин В., прот. Завет Божий // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1. С. 51-63.
Вениамин (Новик), игум. К 175-летию первого выпуска Петербургской православной духовной академии: Актовая речь 10.12.89 // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1. С. 64-72.
Из фондов библиотеки Ленинградских духовных академии и семинарии // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1.
Ващенко М.И. Степан Васильевич Смоленский, его жизнь и деятельность // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1. С. 73-80.
Стойков В., прот. Поучение в Неделю сыропустную // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1. С. 81-83.
Воронов Л., прот. Слово на литургии в Неделю 1-ю Великого поста // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1. С. 83-86.
Булгаков С., прот. О первохристианстве // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1. С. 87-106.
Дымша С., прот. Константинопольская Православная Церковь перед лицом истории и священных канонов // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1. С. 107-124.
Ранне А., прот. Проблема унии и православно-католический диалог // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1. С. 125-135.
Федоров В., прот. Обряд и богослужение в Православной Церкви // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1. С. 136-146.
Антонов Н., прот. Храм Божий // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1. С. 147-154.
Бовкало А.А. Новая литература по старообрядчеству // Вестник Ленинградской духовной академии. 1990. № 1. С. 155-158.
 

№ 1-2, 1917

Троицкий И.Г. К вопросу об отношении Талмуда к христианам: доклад, читанный в Заседании Восточного Отделения Императорского Русского Археологического общества, 27 октября 1916г. // Христианское чтение. 1917. № 1-2. С. 17-34.
Титлинов Б.В. Вопрос о приходской реформе в царствование имп. Александра II: доклад, читанный в обществе взаимопомощи бывших питомцев Императорской Петроградской Духовной Академии 4 ноября 1916 г. // Христианское чтение. 1917. № 1-2. С. 35-57.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. 1917. № 1-2. С. 58-90.
Сагарда А.И. Пресвитеры Климента Александрийского // Христианское чтение. 1917. № 1-2. С. 91-111.
Фаминский К.Н. Дорогой памяти друга России и Восточной церкви И. В. Биркбека // Христианское чтение. 1917. № 1-2. С. 112-120.
[Аноним] Профессор Николай Васильевич Покровский: некролог // Христианское чтение. 1917. № 1-2. С. 121-122.
 
№ 3-6, 1917
 
Титлинов Б.В. Вопрос об обеспечении духовенства в царствование имп. Александра II // Христианское чтение. 1917. № 3-6. С. 141-162.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. 1917. № 3-6. С. 136-191.
Коновалов Н.А. Наши надежды и наши обязанности // Христианское чтение. 1917. № 3-6. С. 192-204.
Преображенский И. Замечательный деятель на пользу народного просвещения: питомец Петроградской Духовной Академии Петр Иванович Макушин) // Христианское чтение. 1917. № 3-6. С. 205-216.
Малицкий Н. Проф. Н.В. Покровский и его научные заслуги // Христианское чтение. 1917. № 3-6. С. 217-237.
Садов А.И. Рец. на кн.: Дроздов Н.М. Арнобия Семь книг «Против язычников» (Adversus nationes) в русской переводе, с введением, примечаниями и указателем имён и предметов. Киев, 1917 // Христианское чтение. 1917. № 3-6. С. 238-241.
 
№ 7-12, 1917
 
Петровский А.В. Прежнее и новое второй части кн. пр. Исаии // Христианское чтение. 1917. № 7-12. С. 342-361.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. № 7-12. С. 362-378.
Анастасий (Александров), еп. Из академический жизни : Речь к выпускникам студентам 74 курса Петроградской Духовной Академии, сказанная после Божественной литургии, 26 марта 1917 г., в академическом храме, перед молебном // Христианское чтение. 1917. № 7-12. С. 379-381.
Прохоров Г.В. Рец. на кн.: Проф. И.И. Замотин. Проблемы жизни и творчества Достоевского. К 35-летию со дня кончины писателя (Из «Русск. Филолог. Вестника). Пгр., 1916 // Христианское чтение. 1917. № 7-12. С. 382-386.

1916
№ 1

Верюжский В.М. Историческая роль болгарского духовенства в народной и политической жизни Болгарии // Христианское чтение. 1916. № 1. С. 5-44.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. 1916. № 1. С. 45-67.
Соколов И.П. Переписка И. Л. Янышева с генералом А.А. Киреевым // Христианское чтение. 1916. № 1. С. 94-100.
[Аноним] Памяти проф. Н.В. Орлова // Христианское чтение. 1916. № 1. 101-108.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1916. № 1. С. 113-117.

№ 2

Зыков В.И. Поучение в день празднования 107 годовщины Академии, 17 февраля 1916 года // Христианское чтение. 1916. № 2. С. 131-137.
Соколов И.И. Епархии Константинопольской церкви в XV-XVIII в. // Христианское чтение. 1916. № 2. С. 138-157.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. № 2. С. 184-212.
Дьяконов А.П. К характеристике новой педагогики // Христианское чтение. 1916. -№ 2. С. 213-237.
Соколов И.П. Переписка И. Л. Янышева с генералом А.А. Киреевым // Христианское чтение. 1916. № 2. С. 238-247.
[Аноним] Из жизни Императорской Петроградской Духовной Академии // Христианское чтение. 1916. № 2. С. 248-252.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1916. № 2. С. 253-256.
 
№ 3
 
Садов А.И. Обзор языка папы Григория I (по его письмам) // Христианское чтение. 1916. № 3. С. 257-282.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. 1916. № 3. С. 283-308.
Дьяконов А.П. К характеристике новой педагогики // Христианское чтение. 1916. № 3. С. 309-338.
Глубоковский Н.Н. Дидаскалия и Апостольские Постановления по их происхождению, взаимоотношению и значению // Христианское чтение. 1916. № 3. С. 339-360.
[Аноним] Из жизни Императорской Петроградской Духовной Академии. В библейской комиссии // Христианское чтение. 1916. С. 361-367.
 
№ 4
 
Анастасий (Александров), еп. Речь при пострижении в инокини Евдокии Забелиной, послушницы Иоанновского на Карповке, в г. Петрограде, женского монастыря, за божественной литургией в усыпальнице Батюшки о. Иоанна Кронштадтского, 22 марта 1916 г. // Христианское чтение. 1916. № 4. С. 373-376..
Петровский А.В. Книга Иова и вавилонская песнь страждущего праведника: речь на годичном акте Императорской Петроградской Духовной Академии 17 февраля 1916 г. // Христианское чтение. 1916. № 4. С. 377-393.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. 1916. № 4. С. 394-419.
Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и миланский эдикт 313 года // Христианское чтение. 1916. № 4. С. 420-433.
Глубоковский Н.Н. Дидаскалия и Апостольские Постановления по их происхождению, взаимоотношению и значению // Христианское чтение. 1916. № 4. С. 434-456.
Соколов И.П. Переписка И. Л. Янышева с генералом А.А. Киреевым // Христианское чтение. 1916. № 4. С. 457-472.
[Аноним] Из жизни Императорской Петроградской Духовной Академии. Конец учебного года в академии // Христианское чтение. 1916. № 4. С. 473-478.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1916. № 4. С. 479-482.
 
№ 5-6
 
Пальмов И.С. Исторический образ Иеронима Пражского // Христианское чтение. 1916. № 5-6. С. 483-498.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. 1916. № 5-6. С.499-515.
Глубоковский Н.Н. Дидаскалия и Апостольские Постановления по их происхождению, взаимоотношению и значению // Христианское чтение. 1916. № 5-6. С. 516-532..
Соколов И.И. Епархии Константинопольской церкви в XV-XVIII в. // Христианское чтение. 1916. № 5-6. С. 532-546.
Соколов И.П. Переписка И. Л. Янышева с генералом А.А. Киреевым // Христианское чтение. 1916. № 5-6. С. 577-587.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1916. № 5-6. С. 588-591.

 

1915
 
№ 1
 
Глубоковский Н.Н. Христос и ангелы // Христианское чтение. 1915. № 1. С. 3-21.
Прохоров Г.В. М.Ю. Лермонтов и его значение в истории русской литературы: историко-литературный очерк // Христианское чтение. 1915. № 1. С. 22-48.
Титлинов Б.В. Гавриил (Петров), митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский в бытность епископом Тверским (1763-1770 гг.) Его епархиальная деятельность // Христианское чтение. 1915. № 1. С. 49-75.
Петровский А.В. Особенности языка книги пр. Даниила в связи с вопросом о времени и её происхождения // Христианское чтение. 1915. № 1. С. 97-114.
Аникиев П. Апология мистики по творениям преп. Симеона Нового Богослова // Христианское чтение. 1915. № 1. С. 115-135.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1915. № 1. С. 139-142.
[Аноним] Рец. на кн.: Прот. Дм. Дмитревский, законоучитель Московского Дворянского Института. История православной христианской Церкви. Применительно к программе средних учебных заведений Минист. Народн. Просвещ. и Ведомства Императрицы Марии. С 5 карт. в красках. Книгоиздат. т-ва И.Д. Сытина, Москва, 1915. 296 стр. // Христианское чтение. 1915. № 1. С. 136-138.
 
№ 2
 
Глубоковский Н.Н. Христос и ангелы // Христианское чтение. 1915. № 2. С.153-174.
Титлинов Б.В. Гавриил (Петров), митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский в бытность епископом Тверским (1763-1770 гг.) Его епархиальная деятельность // Христианское чтение. 1915. № 2. С.175-193.
Прохоров Г.В. М.Ю. Лермонтов и его значение в истории русской литературы: историко-литературный очерк // Христианское чтение. 1915. № 2. С.194-218.
Соколов И.И. Избрание Александрийских патриархов в XIX веке: исторический очерк // Христианское чтение. 1915. № 2. С. 219-239.
Лебедев Д.А. День Рождества Христова по хронологии св. Ипполита Римского // Христианское чтение. 1915. № 2. С. 240-252.
Аникиев П. Апология мистики по творениям преп. Симеона Нового Богослова // Христианское чтение. 1915. № 2. С. 253-273.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1915. № 2. С. 279-283.
Мышцин В.И. Рец. на кн.: А.И. Покровский. Соборы древней церкви эпохи первых трёх веков. Историко-каноническое исследование. Сергиев Посад. 1915. ХХ // Христианское чтение. 1915. № 2.
 
№ 3
 
Садов А.И. Влияние образования и литературных вкусов времени на язык древних западных христиан // Христианское чтение. 1915. № 3. С. 285-303.
Титлинов Б.В. Гавриил (Петров), митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский в бытность епископом Тверским (1763-1770 гг.) Его епархиальная деятельность // Христианское чтение. 1915. № 3. С. 334-357.
Соколов И.И. Избрание Александрийских патриархов в XIX веке: исторический очерк // Христианское чтение. 1915. № 3. С. 358-378.
Прохоров Г.В. М.Ю. Лермонтов и его значение в истории русской литературы: историко-литературный очерк // Христианское чтение. 1915. № 3. С. 379-402.
Аникиев П. Апология мистики по творениям преп. Симеона Нового Богослова // Христианское чтение. 1915. № 3. С. 403-423.
Кагаров Е.Е. Рец. на кн.: Проф.-прот. И. Галахов. О религии. Богословско-философское исследование. Ч. 1. О религии вообще. Издание2 –е, исправленное и дополненное. Томск, 1914. // Христианское чтение. 1915. № 3. С. 428-431.
Миртов Д.П. Рец. на кн.: Проф. М.И. Каринский. Разногласие в школе нового эмпиризма по вопросу об истинах самоочевидных. Петроград, 1914 // Христианское чтение. 1915. № 3. С. 424-428.
 
№ 4
 
Верюжский В.М. Об академических заветах: слово в день академического акта // Христианское чтение. 1915. № 4. С. 439-444.
Садов А.И. Влияние образования и литературных вкусов времени на язык древних западных христиан // Христианское чтение. 1915. № 4. С. 445-466.
Глубоковский Н.Н. О втором послании св. Апостола Павла к Фессалоникийцам // Христианское чтение. 1915. № 4. С. 467-487.
Смирнов П.С. Сочинение беспоповца Ивана Алексеева против поповцев // Христианское чтение. 1915. № 4. С. 488-504.
Титлинов Б.В. Гавриил (Петров), митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский в бытность епископом Тверским (1763-1770 гг.) Его епархиальная деятельность // Христианское чтение. 1915. № 4. С. 505-515.
Прохоров Г.В. М.Ю. Лермонтов и его значение в истории русской литературы: историко-литературный очерк // Христианское чтение. 1915. № 4. С. 516-544.
Аникиев П. Апология мистики по творениям преп. Симеона Нового Богослова // Христианское чтение. 1915. № 4. С. 545-561.
Федченков С.А. Армянские фрагменты творений св. Иринея Лионского // Христианское чтение. 1915. № 4. С. 562-582.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1915. № 4. С. 589-592.
Прохоров Г.В. Рец. на кн.: И.И. Адамов. Св. Амвросий Медиоланский. Сергиев Посад, 1915 // Христианское чтение. 1915. № 4. С 583-589.
 
№ 5
 
Глубоковский Н.Н. О втором послании св. Апостола Павла к Фессалоникийцам // Христианское чтение. 1915. № 5. С. 597-634.
Соколов И.И. Избрание Александрийских патриархов в XVIII и XIX веке: исторический очерк // Христианское чтение. 1915. № 5. С. 635-652.
Смирнов П.С. Сочинение беспоповца Ивана Алексеева против поповцев // Христианское чтение. 1915. № 5. С. 653-673.
Титлинов Б.В. Гавриил (Петров), митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский в бытность епископом Тверским (1763-1770 гг.), в роли исполнителя поручений высшей власти // Христианское чтение. 1915. № 5. С. 647-706.
Прохоров Г.В. М.Ю. Лермонтов и его значение в истории русской литературы: историко-литературный очерк // Христианское чтение. 1915. № 5. С. 707-728.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1915. № 5. С. 733-735.
Зарин С.М. Рец. на кн.: Священник Д.В. Рождественский, профессор Императорской Московской Духовной Академии. Учебное руководство по Священному Писанию. Часть первая: Предварительные сведения о книгах Священного Писания. Изъяснение избранных отделов из Ветхого Завета и из первых трёх Евангелий. Издание Училищного Совета при Святейшем Синоде. Петроград, 1915. // Христианское чтение. 1915. № 5. С.729-732.
 
№ 6
 
Карабинов И.А. Св. чаша на литургии преждеосвященных Даров // Христианское чтение. 1915. № 6. С. 737-753.
Петровский А.В. Молитва IX гл. кн. пр. Даниила // Христианское чтение. 1915. № 6. С.754-766.
Глубоковский Н.Н. О втором послании св. Апостола Павла к Фессалоникийцам // Христианское чтение. 1915. № 6. С. 767-786.
Соколов И.И. Избрание Александрийских патриархов в XVIII и XIX веке: исторический очерк // Христианское чтение. 1915. № 6. С. 787-813.
Титлинов Б.В. Гавриил (Петров), митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский в бытность епископом Тверским (1763-1770 гг.), в роли исполнителя поручений высшей власти // Христианское чтение. 1915. № 6. С. 814-844.
Прохоров Г.В. М.Ю. Лермонтов и его значение в истории русской литературы: историко-литературный очерк // Христианское чтение. 1915. № 6. С. 845-869.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1915. № 6. С. 879-882.
Беляев В.А. Рец. на кн.: Н. Боголюбов, профессор богословия Богословского университета св. Владимира. «Философия религии». Часть 1-я историческая. Том 1-й. Киев, 1915. // Христианское чтение. 1915. № 6. С. 870-879.
 
№ 7-8
 
Беляев В.А. Национальность, война и христианство // Христианское чтение. 1915. № 7-8. С. 887-908.
Соколов И.П. Мариавиты // Христианское чтение. 1915. № 7-8. С.909-930.
Соколов И.И. Избрание Александрийских патриархов в XVIII и XIX веке: исторический очерк // Христианское чтение. 1915. № 7-8. С. 931-952.
Карабинов И.А. Св. чаша на литургии преждеосвященных Даров // Христианское чтение. 1915. № 7-8. С. 953-964.
Титлинов Б.В. Гавриил (Петров), митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский в бытность епископом Тверским (1763-1770 гг.), в роли исполнителя поручений высшей власти //
Прохоров Г.В. М.Ю. Лермонтов и его значение в истории русской литературы: историко-литературный очерк // Христианское чтение. 1915. № 7-8. С.998-1018.
Глубоковский Н.Н. О втором послании св. Апостола Павла к Фессалоникийцам // Христианское чтение. 1915. № 7-8. С. 1019-1042.
 
№ 9
 
Карабинов И.А. Студийский типик в связи с вопросом о реформе нашего богослужебного устава: речь на годичном акте Императорский Петроградской Духовной академии 8 марта 1915 г. // Христианское чтение. 1915. № 9. С. 1051-1062.
Беляев В.А. Национальность, война и христианство // Христианское чтение. 1915. № 9. С. 1079-1093.
Соколов И.И. Избрание Александрийских патриархов в XVIII и XIX веке: исторический очерк // Христианское чтение. 1915. № 9. С. 1094-1121.
Холопов И.Д. Основы философии религии // Христианское чтение. 1915. № 9. С. 1122-1134.
Никифоров В.П. Проповедническая деятельность С.-Петербургского митрополита Григория (Постникова) // Христианское чтение. 1915. № 9. С. 1155-1178.
 
№ 10-11
 
Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и миланский эдикт 313 года // Христианское чтение. 1915. № 10-11. С. 1185-1202.
Соколов И.П. Мариавиты // Христианское чтение. 1915. № 10-11. С. 1203-1231.
Титлинов Б.В. Гавриил (Петров), митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский в бытность епископом Тверским (1763-1770 гг.), в роли исполнителя поручений высшей власти // Христианское чтение. 1915. № 10-11. С. 1232-1260.
Волков И.М. Очерки из истории египетской религии // Христианское чтение. 1915. № 10-11. С. 1261-1287.
Холопов И.Д. Основы философии религии // Христианское чтение. 1915. № 10-11. С. 1288-1316.
 
№ 12
 
Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и миланский эдикт 313 года // Христианское чтение. 1915. № 12. С. 1321-1338.
Титлинов Б.В. Гавриил (Петров), митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский в бытность епископом Тверским (1763-1770 гг.), в роли исполнителя поручений высшей власти // Христианское чтение. 1915. № 12. С. 1339-1363.
Беляев В.А. К вопросу о соединении церквей: ответ Mons. Niccolo Marini // Христианское чтение. 1915. № 12. С. 1364-1383.
Никифоров В.П. Миссионерская деятельность С.-Петербургского митрополита Григория (Постникова) // Христианское чтение. 1915. № 12. С. 1384-1417.

 

1914
 
№ 1
 
Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и миланский эдикт 313 года // Христианское чтение. 1914. № 1. С. 23-53.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. 1914. № 1. С. 54-77.
Садов А.И. Народная и обыденная латынь на древнем западе, в частности у христиан // Христианское чтение. 1914. № 1. С. 78-101.
Сагарда Н.И. Два произведения, ложно надписываемые именем св. Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского: а) Двенадцать глав о вере. б) Подробное изложение веры // Христианское чтение. 1914. № 1. С. 102-104.
Бронзов А.А. Рец. на кн.: В.А. Мелихов Вергилий и его Георгики. Харьков, 1913 и другие сочинения // Христианское чтение. 1914. № 1. С.124-127.
 
№ 2
 
Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и миланский эдикт 313 года // Христианское чтение. 1914. № 2. С. 141-157.
Глубоковский Н.Н. Архиепископ Рязанский Смарагд (Крыжановский) в своих административных отношениях, иерархическом правлении и личной жизни // Христианское чтение. 1914. № 2. С. 158-174.
Холопов Д.И. Абсолютность Христианства // Христианское чтение. 1914. № 2. С. 175-198.
Плисс В.И. Исторический очерк проникновения и распространения реформации в Литве и Западной Руси // Христианское чтение. 1914. № 2. С. 199-234.
Введенский С.Н. Церковный собор в Костроме при митрополите Всероссийском Феогносте // Христианское чтение. 1914. № 2. С. 235-245.
Сагарда Н.И. Любовников Иван Иванович, бакалавр С.-Петербургской Духовной Академии по кафедре Патристики (4 сентября 1841г. 19 мая 1848г.) // ХЧ. 1914. № 2. С. 246-273.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1914. № 2. С. 276-279.
Бронзов А.А. Рец. на кн.: Арсений, Архиепископ Новгородский: «На духовной страде» Слова и речи. Т.1. СПб, 1914 // Христианское чтение. 1914. № 2. С. 273-276.
 
№ 3
 
Болотов В.В. Заметки по поводу текста литургии св. Василия Великого: письмо архиепископу финляндскому Антонию // Христианское чтение. 1914. № 3. С. 281-298.
Глубоковский Н.Н. Архиепископ Рязанский Смарагд (Крыжановский) в своих административных отношениях, иерархическом правлении и личной жизни // Христианское чтение. 1914. № 3. С. 299-327.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. 1914. № 3. С. 328-351.
Титлинов Б.В. Эпизод из истории Св. Синода // Христианское чтение. 1914. № 3. С. 352-382.
Бёркитт Ф.К. Очерки по истории христианства в Сирии: лекции, читанные в Лондоне, в церкви св. Маргариты в 1904 году профессором Кембриджского университета Ф.К. Бёркиттом: пер. с англ. А. И. Сагарда // Христианское чтение. 1914. № 3. С. 383-403.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1914. № 3. С. 414-418.
Евсеев И.Е. Рец. на кн.: Протоиерей И.И. Кузнецов, «Святые блаженные Василий и Иоанн, Христа ради (юродивые) Московский чудотворцы». Историко-агиографическое исследование. (Без обозначения года и места издания) // Христианское чтение. 1914. № 3. С. 404-413.
 
№ 4
 
Коновалов Н.А. Жизненное значение веры: слово в день празднования 105-й годовщины Императорской С.-Петербургской Духовной Академии (2 марта 1914 года) // Христианское чтение. 1914. № 4. С. 421-429.
Зарин С.М. Современные открытия в области папирусов и надписей в их отношении к Новому Завету // Христианское чтение. 1914. № 4. С. 430-467.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. 1914. № 4. С. 500-522.
Беляев В.А. К отношению между гносеологией и метафизикой // Христианское чтение. 1914. № 4. С. 523-542.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1914. № 4. С. 550-554.
Глубоковский Н.Н. Рец. на кн.: Marriage in Church and State by the Rev. T.A. Lacey (Т.А. Лэси, Брак в церкви и государстве), London, 1912 // Христианское чтение. 1914. № 4. С. 543-550.
 
№ 5
 
Болотов В.В. К вопросу об ареопагитских творениях: письмо архиепископу финляндскому Антонию // Христианское чтение. 1914. № 5. С. 555-580.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. 1914. № 5. С. 581-613.
Глубоковский Н.Н. Архиепископ Смарагд в его деятельности по воссоединению униатов (1833-1837гг.) // Христианское чтение. 1914. № 5. С. 614-641.
Зарин С.М. Современные открытия в области папирусов и надписей в их отношении к Новому Завету // Христианское чтение. 1914. № 5. С. 642-675.
Бёркитт Ф.К. Очерки по истории христианства в Сирии: лекции, читанные в Лондоне, в церкви св. Маргариты в 1904 году профессором Кембриджского университета Ф.К. Бёркиттом: пер. с англ. А. И. Сагарда // Христианское чтение. 1914. № 5. С.676-684.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1914. № 5. С. 685-688.
 
№ 6
 
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. 1914. № 6. С. 755-791.
Садов А.И. Вопрос о местной латыни в связи с её влиянием на латинский язык древних западных христиан: исторический обзор // Христианское чтение. 1914. № 6. С. 792-810.
Зарин С.М. Современные открытия в области папирусов и надписей в их отношении к Новому Завету // Христианское чтение. 1914. № 6. С. 811-842.
Бёркитт Ф.К. Очерки по истории христианства в Сирии: лекции, читанные в Лондоне, в церкви св. Маргариты в 1904 году профессором Кембриджского университета Ф.К. Бёркиттом: пер. с англ. А. И. Сагарда // Христианское чтение. 1914. № 6. С. 843-857.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1914. № 6. С. 860-863.
Коновалов Н.А. Рец. на кн.: Арсений, Архиепископ Новгородский. На духовной страде. Слова и речи. Том II. СПб, 1914. // Христианское чтение. 1914. № 6. С. 858-860.
 
№ 7-8
 
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. 1914. № 7-8. С. 867-891.
Садов А.И. Вопрос о местной латыни в связи с её влиянием на латинский язык древних западных христиан: исторический обзор // Христианское чтение. 1914. № 7-8. С. 892-909.
Зарин С.М. Современные открытия в области папирусов и надписей в их отношении к Новому Завету // Христианское чтение. 1914. № 7-8. С. 910-937.
Беляев В.А. Речь перед защитой магистерской диссертации // Христианское чтение. 1914. № 7-8. С. 938-947.
Никифоров В.П. Новгородский и С.-Петербургский митрополит Григорий (Постников) и его заслуги для духовного просвещения // Христианское чтение. 1914. № 7-8. С. 948-974.
Козловский И.И. Очерк жилищных условий жизни студентов Императорской С.-Петербургской Православной Духовной Академии // Христианское чтение. 1914. № 7-8. С. 975-1004.
 
№ 9
 
Гомилетические произведения св. Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского / Сост. Н.И. Сагарда // Христианское чтение. 1914. № 9. С. 1035-1066.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. 1914. № 9. С. 1067-1090.
Титлинов Б.В. Павел Конюшкевич, митрополит Тобольский // Христианское чтение. 1914. № 9. С. 1091-1116.
Никифоров В.П. Новгородский и С.-Петербургский митрополит Григорий Постников и его заслуги для духовного просвещения // Христианское чтение. 1914. № 9. С. 1117-1145.
Плисс В.И. Симон Блудный и его сектантская и литературная деятельность в Литве и Западной Руси // Христианское чтение. 1914. № 9. С. 1046-1168.
 
№ 10
 
Гомилетические произведения св. Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского / Сост. Н.И. Сагарда // Христианское чтение. 1914. № 10. С. 1197-1216.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. 1914. № 10. С. 1217-1233.
Титлинов Б.В. Павел Конюшкевич, митрополит Тобольский // Христианское чтение. 1914. № 10. С. 1234-1264.
Соколов И.И. Избрание Александрийских патриархов в XIX веке: исторический очерк // Христианское чтение. 1914. № 10. С. 1265-1285.
Плисс В.И. Симон Блудный и его сектантская и литературная деятельность в Литве и Западной Руси // Христианское чтение. 1914. № 10. С. 1286-1316.
 
№ 11
 
Титлинов Б.В. Гавриил (Петров), митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский (род. 1730 г., ум. 1801 г. в первые годы жизни и служения // Христианское чтение. 1914. № 11. С. 1327-1345.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. 1914. № 11. С. 1346-1362.
Соколов И.И. Избрание Александрийских патриархов в XIX веке: исторический очерк // Христианское чтение. 1914. № 11. С. 1363-1380.
Григорий Чудотворец, св. Гомилетические произведения св. Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского, сост. Н.И. Сагарда //
Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и миланский эдикт 313 года // Христианское чтение. 1914. № 11. С. 1398-1422.
 
№ 12
 
Зыков В.И. Отрицательная критика и 14 глава книги Бытия: речь перед защитой магистерской диссертации «Библейский патриарх Авраам» библейско-исторический апологетический очерк (9-го ноября 1914 г.) // Христианское чтение. 1914. № 12. С. 1433-1446.
Титлинов Б.В. Гавриил (Петров), митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский (род. 1730 г., ум. 1801 г. в первые годы жизни и служения // Христианское чтение. 1914. № 12. С. 1447-1474.
Соколов И.И. Избрание Александрийских патриархов в XIX веке: исторический очерк // Христианское чтение. 1914. № 12. С. 1475-1493.
Никифоров В.П. Учено-литературная деятельность Григория (Постникова), митрополита Новгородского и С.-Петербургского // Христианское чтение. 1914. № 12. С. 1494-1519.
Преображенский П.Г. Новые задачи по изучению древнего памятника византийской историографии летописи преподобного Феофана Сигрианского: речь, произнесённая 26 октября в зале Императорской Петроградской Духовной Академии священником П.Г. Преображенским перед защитой магистерской диссертации «Летописное повествование св. Феофана Исповедника». Весна 1912 // Христианское чтение. 1914. № 12. С. 1520-1530.
Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и миланский эдикт 313 года // Христианское чтение. 1914. № 12. С. 1531-1559.
 
1913
№ 1
 
Сергий (Тихомиров), еп. Памяти Высокопреосвященного Николая, Архиепископа Японского (к годовщине кончины его +3 февраля 1912 г.) // Христианское чтение. 1913. № 1. С. 3-76.
Бронзов А.А. Ложь на Христа: по поводу книги О.Д. Дурново «Так говорил Христос» // Христианское чтение. 1913. № 1. С. 77-100.
Зарин С.М. Значение некоторых наименований, коими св. ап. Павел характеризует пастырское служение: пасторологический очерк // Христианское чтение. 1913. № 1. С. 101-117.
Глубоковский Н.Н. Архиепископ Орловский Смарагд (Крыжановский) и Алтайский миссионер архимандрит Макарий (Глухарев): два письма первого ко второму // Христианское чтение. 1913. № 1. С. 118-129.
Бронзов А.А. Рец. на кн.: Свящ. В.М. Яблонский «Руководство к изучению Закона Божия». Изд. 2-е. СПб. 1912г. Ч. 1-2 // Христианское чтение. 1913. № 1. С.130-133.
Жукович П.Н. Рец. на кн.: Суздаль и его достопамятности. Труды Владимирской Ученой Архивной Комиссии. Книга 14. Москва, 1912 г. // Христианское чтение. 1913. № 1. С. 134-137.
Юнгеров П.А. Словарь к Псалтири: отзыв о сочинении "Справочный и объяснительный словарь к Псалтири" Петра Гильдебрандта, представленном на соискание премии митр. Макария // Христианское чтение. 1900. № 9. С. 453-462.
 
№ 2
 
Соколов И.П. О действительности англиканской иерархии: реферат, читанный в «Обществе ревнителей сближения англиканской церкви с православной» 24 апреля 1912 г. // Христианское чтение. 1913. № 2. С. 153-174.
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный архиепископ Смарагд (Крыжановский) на Орловской и Рязанской кафедрах и его кончина // Христианское чтение. 1913. № 2. С. 175-191.
Евсеев И.Е. Очерки по истории славянского перевода Библии // Христианское чтение. 1913. № 2. С. 192-213.
Садов А.И. Из истории уяснения древне-латинского и Иеронимова текста Библии: очерк // Христианское чтение. 1913. № 2. С. 214-238.
Бронзов А.А. «Отпевание» графа Толстого // Христианское чтение. 1913. № 2. С. 239-251.
Гамолко Н.А. Каноническое достоинство Апокалипсиса Св. Апостола Иоанна Богослова по свидетельству церковного предания I-II века // Христианское чтение. 1913. № 2. С. 252-271.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1913. № 2. С. 276-278.
Бронзов А.А. Рец. на кн.: Aurelio Palmieri O.S.A. Nomenclator Litterarius Theologiae ortodoxae Russicae ac Graecae recentioris. Volum. I, fasc. 1-2. Pragae, 1910-1911 // Христианское чтение. 1913. № 2. С. 272-275.
 
№ 3
 
Титлинов Б.В. Трёхсотлетие дома Романовых: речь, сказанная на юбилейном празднестве в СПб Духовной Академии // Христианское чтение. 1913. № 3. С. 289-309.
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный архиепископ Смарагд (Крыжановский) на Рязанской кафедре и его кончина // Христианское чтение. 1913. № 3. С. 310-324.
Бронзов А.А. Архимандрит Иерон, настоятель Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря // Христианское чтение. 1913. № 3. С. 325-349.
Евсеев И.Е. Очерки по истории славянского перевода Библии // Христианское чтение. 1913. № 3. С. 350-373.
Соколов И.П. О действительности англиканской иерархии: реферат, читанный в «Обществе ревнителей сближения англиканской церкви с православной» 24 апреля 1912 г. // Христианское чтение. 1913. № 3. С. 374-400.
Гамолко Н.А. Каноническое достоинство Апокалипсиса Св. Апостола Иоанна Богослова по свидетельству церковного предания I-II века // Христианское чтение. 1913. № 3. С. 401-409.
Сагарда Н.И. Святого Григория Чудотворца, епископа Неокессарийского, «Каноническое послание» // Христианское чтение. 1913. № 3. С. 410-421.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1913. № 3. С. 425-428.
Садов А.И. Рец. на кн.: Карл Карлович Герц (1820-1883). Библиографический очерк, с портретом и двумя приложениями. Составил А. Малеин. Издание Императорской Академии Наук на средства капитала имени К.К. Герца. СПб, 1912 // Христианское чтение. 1913. № 3. С. 422-425.
 
№ 4
 
Бриллиантов А.И. Труды проф. В.В. Болотова по вопросу о Filioque и полемика о его «Тезисах о Filioque» в русской литературе // Христианское чтение. 1913. № 4. С. 431-457.
Бронзов А.А. Архимандрит Иерон, настоятель Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря // Христианское чтение. 1913. № 4. С. 458-468.
Евсеев И.Е. Очерки по истории славянского перевода Библии // Христианское чтение. 1913. № 4. С. 469-493.
Дьяконов А.П. Типы высшей богословской школы в древней церкви III-VI вв. // Христианское чтение. 1913. № 4. С. 494-525.
Глубоковский Н.Н. Дело священника Иоанна Семова с Орловским Епархиальным Начальством при архиепископе Орловском (12 ноября 1844 г. 5 июня 1858 г.) Смарагде (Кржижановском) // Христианское чтение. 1913. № 4. С. 526-540.
Пуллер Ф.В. Преемственность англиканской церкви до реформации в XVI в. и после реформации, с очерком нынешнего состояния этой церкви: четыре лекции, читанные прочитанные для православных преимущественно слушателей в доме обер-прокурора Св. Синода в С.-Петербурге: пер. с англ. // Христианское чтение. 1913. № 4. С. 541-551.
Сагарда Н.И. Святого Григория Чудотворца, епископа Неокессарийского, «Переложение Екклесиаста» // Христианское чтение. 1913. № 4. С. 552-561.
Бронзов А.А. Рец. на кн.: Деннерт: «Религиозные воззрения естествоиспытателей». Харьков, 1912 г. // Христианское чтение. 1913. № 4. С. 562-564.
Зарин С.М. Рец. на кн.: С.В. Троицкий. Второбрачие клириков. Историко-каноническое исследование. С.-Петербург, 1912 г. // Христианское чтение. 1913. № 4. С. 565-569.
 
№ 5
 
Болотов В.В. К вопросу о Filioque // Христианское чтение. 1913. № 5. С. 573-596.
Бронзов А.А. Архимандрит Иерон, настоятель Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря // Христианское чтение. 1913. № 5. С. 630-649.
Глубоковский Н.Н. Дело священника Иоанна Семова с Орловским Епархиальным Начальством при архиепископе Орловском (12 ноября 1844 г. 5 июня 1858 г.) Смарагде (Кржижановском) // Христианское чтение. 1913. № 5. С. 650-672.
Пуллер В.Ф. Преемственность англиканской церкви до реформации в XVI в. и после реформации, с очерком нынешнего состояния этой церкви: четыре лекции, читанные прочитанные для православных преимущественно слушателей в доме обер-прокурора Св. Синода в С.-Петербурге // Христианское чтение. 1913. № 5. С. 673-686.
Сагарда Н.И. Святого Григория Чудотворца, епископа Неокессарийского, «Переложение Екклесиаста» // Христианское чтение. 1913. № 5. С. 687-697.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1913. № 5. С. 699-702.
Садов А.И. Новые книги: Von Dr. Victor Schultze, professor an der Universitat Greifswald. 1912 //
 
№ 6
 
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский (+1863, XI, 11), по его жизни и деятельности // Христианское чтение. 1913. № 6. С. 703-725.
Болотов В.В. К вопросу о Filioque // Христианское чтение. 1913. № 6. С. 726-746.
Бронзов А.А. Архимандрит Иерон, настоятель Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря (+14 августа 1912 г.) // Христианское чтение. 1913. № 6. С. 747-768.
Малахов Н.М. Сущность религии // Христианское чтение. 1913. № 6. С. 769-786.
Коновалов Н.А. Пастырское богословие и «пастырская аскетика»: к вопросу о научном построении системы православного Пастырского богословия // Христианское чтение. 1913. № 6. С. 787-812.
Пуллер Ф.В. Преемственность англиканской церкви до реформации в XVI в. и после реформации, с очерком нынешнего состояния этой церкви: четыре лекции, читанные прочитанные для православных преимущественно слушателей в доме обер-прокурора Св. Синода в С.-Петербурге: пер. с англ. // Христианское чтение. 1913. № 6. С. 813-832.
Сагарда Н.И. Святого Григория Чудотворца, епископа Неокессарийского, «К Феопомпу о возможности и невозможности страданий для Бога» // Христианское чтение. 1913. № 6. С. 833-846.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1913. № 6. С. 847-850.
 
№ 7-8
 
Серебреников В.С. Независимость психологии от физиологии // Христианское чтение. 1913. № 7-8. С. 853-871.
Бриллиантов А.И. К истории арианского спора до первого вселенского собора // Христианское чтение. 1913. № 7-8. С. 870-898.
Болотов В.В. К вопросу о Filioque // Христианское чтение. 1913. № 7-8. С.921-925.
Покровский А.И. Раннейшие «малые» противомонтанистические соборы (второй полвины 2-го века) // Христианское чтение. 1913. № 7-8. С. 928-943.
Чаленко И.Я. Ближайшие задачи христианской апологетики при исследовании вопроса об историческом происхождении христианства и христианской морали // Христианское чтение. 1913. № 7-8. С. 944-954.
Зарин С.М. Критические замечания, сделанные на магистерском коллоквиуме И.Я. Чаленка вторым официальным оппонентом: И.Я. Чаленко. Независимость христианского учения о нравственности от этики античных философов. В связи с религиозно-метафизическими основами христианского учения с одной стороны, и учения греческих и римских философов, с другой. Часть 1. Исторический обзор литературы предмета. Ч. 2. История античной философской этики, в её отношении к христианскому учению о нравственности. Полтава, 1912 // Христианское чтение. 1913. № 7-8. С. 955-980.
Пуллер Ф.В. Преемственность англиканской церкви до реформации в XVI в. и после реформации, с очерком нынешнего состояния этой церкви: четыре лекции, читанные прочитанные для православных преимущественно слушателей в доме обер-прокурора Св. Синода в С.-Петербурге: пер. с англ. // Христианское чтение. 1913. № 7-8. С. 981-992.
Сагарда Н.И. Святого Григория Чудотворца, епископа Неокессарийского, «К Феопомпу о возможности и невозможности страданий для Бога» // Христианское чтение. 1913. № 7-8. С. 993-1003.
Прахов А.В. Песнь Моисея (XXXII гл. Второз.) по текстам масоретскому еврейскому и греческому: экзегетическая заметка // Христианское чтение. 1913. № 7-8. С. 1004-1018.
[Аноним] Новые книги // Христианское чтение. 1913. № 7-8. С. 1019-1022.
 
№ 9
 
Бронзов А.А. Христианство и жизнь: по поводу 1600 летнего христианского юбилея (313-1913 гг.) // Христианское чтение. 1913. № 9. С. 1023-1045.
Болотов В.В. К вопросу о Filioque // Христианское чтение. 1913. № 9. С. 1046-1059.
Покровский А.И. Большой Иерапольский собор против монтатизма (в 70-х гг. 2-го века) // Христианское чтение. 1913. № 9. С. 1060-1084.
Пуллер Ф.В. Преемственность англиканской церкви до реформации в XVI в. и после реформации, с очерком нынешнего состояния этой церкви: четыре лекции, читанные прочитанные для православных преимущественно слушателей в доме обер-прокурора Св. Синода в С.-Петербурге: пер. с англ. // Христианское чтение. 1913. № 9. С. 1085-1104.
Сагарда А.И. Ипотипосы Климента Александрийского // Христианское чтение. 1913. № 9. С. 1105-1127.
Мацеевич Л.С. Письма Архимандрита (впосл. Епископа) Порфирия (Успенского) к Александру Скарлатовичу Стурдзе (1842-1844) // Христианское чтение. 1913. № 9. С. 1128-1139.
 
№ 10
 
Соколов И.И. Избрание Александрийских патриархов в XIX веке: исторический очерк // Христианское чтение. 1913. № 10. С.1155-1175.
Бриллиантов А.И. К истории арианского спора до первого вселенского собора // Христианское чтение. 1913. № 10. С. 1076-1200.
Покровский А.И. Сущность монтатизма и необходимость напряженной церковно-соборной борьбы с ним // Христианское чтение. 1913. № 10. С. 1201-1215.
Пуллер Ф.В. Преемственность англиканской церкви до реформации в XVI в. и после реформации, с очерком нынешнего состояния этой церкви: четыре лекции, читанные прочитанные для православных преимущественно слушателей в доме обер-прокурора Св. Синода в С.-Петербурге: пер. с англ. // Христианское чтение. 1913. № 10. С. 1239-1258.
 
№ 11
 
Бронзов А.А. Граф Толстой у Кони // Христианское чтение. 1913. № 11. С. 1267-1288.
Болотов В.В. К вопросу о Filioque // Христианское чтение. 1913. № 11. С. 1289-1309.
Соколов И.И. Избрание Александрийских патриархов в XIX веке: исторический очерк // Христианское чтение. 1913. № 11. С. 1310-1328.
Евсеев И.Е. Очерки по истории славянского перевода Библии // Христианское чтение. 1913. № 11. С. 1329-1340.
Покровский А.И. Сущность монтатизма и необходимость напряженной церковно-соборной борьбы с ним // Христианское чтение. 1913. № 11. С. 1341-1351.
 
№ 12
 
Болотов В.В. К вопросу о Filioque // Христианское чтение. 1913. № 12. С. 1391-1414.
Соколов И.И. Избрание Александрийских патриархов в XIX веке: исторический очерк // Христианское чтение. 1913. № 12. С. 1415-1434.
Покровский А.И. Хронология раннего монтанизма и соборов против него // Христианское чтение. 1913. № 12. С. 1435-1446.
Титлинов Б.В. К вопросу о начальной истории христианства на Руси // Христианское чтение. 1913. № 12. С. 1447-1470.
Чаленко И.Я. К вопросу об отношении этики античных философов к христианское: разъяснения на «Критические замечания, сделанные на магистерском коллоквиуме И.Я. Чаленка вторым официальным оппонентом профессором С.М. Зариным» // Христианское чтение. 1913. № 12. С. 1471-1486.
Свидерский Л.Ф. Речь Л.Ф. Свидерского перед защитой магистерской диссертации 10 ноября 1913 года: Иоанн Крассовский, Полоцкий униатский архиепископ. Витебск, 1911. // Христианское чтение. 1913. № 12. С. 1487-1490.
Сагарда Н.И. Святого Григория Чудотворца, епископа Неокессарийского: а) К Филагрию о единосущии. б) К Татиану краткое слово о душе // Христианское чтение. 1913. № 12. С. 1491-1508.

 

1912
 
№ 1
 
Бронзов А.А. Современный антихрист Эрнст Геккель // Христианское чтение. 1912. № 1. С. 3-46.
Жукович П.Н. Православно-церковный вопрос на предпоследнем сейме царствования Сигизмунда III // Христианское чтение. 1912. № 1. С. 72-87.
Дьяконов А.П. Кир Батнский, сирийский церковный историк VII века // Христианское чтение. 1912. № 1. С. 88-117.
Соколов И.П. Письма А.А. Киреева к высокопреосвященному архиепископу варшавскому Николаю (Зиорову) // Христианское чтение. 1912. № 1. С. 118-126.
Бронзов А.А. Рец. на кн.: В.Н. Терлецкий: «Масонство в его прошлом и настоящем» Полтава, 1911 // Христианское чтение. 1912. № 1. С. 127-135.
 
№ 2
 
Бронзов А.А. Современный антихрист Эрнст Геккель // Христианское чтение. 1912. № 2. С. 137-156.
Садов А.И. Латинский язык в Богослужении древней западной Церкви // Христианское чтение. 1912. № 2. С. 157-179.
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский и Зарайский // Христианское чтение. 1912. № 2. С. 180-224.
Жукович П.Н. Православно-церковный вопрос на предпоследнем сейме царствования Сигизмунда III // Христианское чтение. 1912. № 2. С. 225-246.
Хитопадеша. Полезное наставление: собрание древнеиндийских нравоучительных рассказов: пер. с санскрита М.И. Орлова // Христианское чтение. 1912. № 2. С. 247-267.
 
№ 3
 
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский и Зарайский // Христианское чтение. 1912. № 3. С. 295-329.
Бронзов А.А. Друг или враг Христов Толстой // Христианское чтение. 1912. № 3. С. 330-349.
Бриллиантов А.И. Речь в торжественном заседании С.-Петербургской Духовной Академии по случаю открытия бюста // Речь в торжественном заседании С.-Петербургской Духовной Академии по случаю открытия бюста
Карабинов И.А. К истории иерусалимского устава // Христианское чтение. 1912. № 3. С. 360-382.
Беляев В.А. Философия Рудольфа Эйкена // Христианское чтение. 1912. № 3. С. 383-399.
 
№ 4
 
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский и Зарайский (+1863, XI, 11) // Христианское чтение. 1912. № 4. С. 431-462.
Бронзов А.А. Друг или враг Христов Толстой // Христианское чтение. 1912. № 4. С. 463-482.
Карабинов И.А. К истории иерусалимского устава // Христианское чтение. 1912. № 4. С. 483-494.
 
№ 5
 
Жукович П.Н. Православно-церковный вопрос на предпоследнем сейме царствования Сигизмунда III // Христианское чтение. 1912. № 5. С. 517-545.
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский и Зарайский (+1863, XI, 11) // Христианское чтение. 1912. № 5. С. 546-575.
Аквилонов Е.П. Бессмертие // Христианское чтение. 1912. № 5. С. 576-588.
Зарин С.М. Недавно открытый апокрифический памятник «Песни Соломона» и попытка А. Harnaсk’а привлечь его к вопросу о происхождении четвертого канонического Евангелия // Христианское чтение. 1912. № 5. С. 601-626.
Карабинов И. Рец. на кн.: Протоиерей К.С. Кекелидзе: «Иерусалимский канонар VII века (грузинская версия)». Тифлис 1912 г. // Христианское чтение. 1912. № 5. С.646-651.
 
№ 6
 
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский) на Могилевской кафедре // Христианское чтение. 1912. № 6. С. 653-673.
Лебедев А.П. Константин Великий, первый христианский император (+337 г.) // Христианское чтение. 1912. № 6. С. 674-697.
Чаленко И.Я. Основные черты морально психологического типа христианина по новозаветному учению // Христианское чтение. 1912. № 6. С. 717-741.
Пархоменко В.А. Речь перед защитой магистерской диссертации: «Очерк истории Переясвавско-Бориспольской епархии (1733-1786 гг.) в связи с общим ходом малороссийской жизни того времени // Христианское чтение. 1912. № 6. С. 742-749.
Бриллиантов А.И. Рец. на кн.: Л. Дюшен, История древней церкви. Том I. Перевод с пятого французского издания под реакцией проф. И.В. Попова и проф. А.П. Орлова. Москва 1912. // Христианское чтение. 1912. № 6. С. 750-765.
Глубоковский Н.Н. Рец. на кн.: De verbis Filius hominis, unde proveniant, quid valeant, disceptatio Betrandi Episcopi Norwiciensis (Епископа Норгеского Бертрама О происхождении и значении слов «Сын человеческий»), London 1911 // Христианское чтение. 1912. № 6. С. 765-769.
 
№ 7-8
 
Георгий (Ярошевский), еп. Демонические болезни: Богословско-психологический очерк // Христианское чтение. 1912. № 7-8. С. 775-790.
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский) на Харьковской кафедре // Христианское чтение. 1912. № 7-8. С. 791-820.
Лебедев А.П. Константин Великий, первый христианский император ( 337 г.) // Христианское чтение. 1912. № 7-8. С. 821-844.
Чаленко И.Я. Основные черты морально психологического типа христианина по новозаветному учению // Христианское чтение. 1912. № 7-8. С. 866-891.
Введенский С.Н. К биографии митрополита Стефана Яворского // Христианское чтение. 1912. № 7-8. С. 892-919.
№ 9
 
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский) на Харьковской кафедре // Христианское чтение. 1912. № 9. С. 933-953.
Бронзов А.А. Рай на земле: Валаамские впечатления // Христианское чтение. 1912. № 9. С. 954-977.
Прохоров Г.В. Индивидуализм в произведениях Леонида Андреева // Христианское чтение. 1912. № 9. С. 978-1002.
Чаленко И.Я. Основные черты морально психологического типа христианина по новозаветному учению // Христианское чтение. 1912. № 9. С. 1003-1023.
Богоявленский И.Я. Закон о месте еврейского богослужения в ветхом завете // Христианское чтение. 1912. № 9. С. 1024-1044.
Прохоров Г.В. Речь перед защитой магистерской диссертации: «Нравственное учение св. Амвросия Медиоланского» (12 июня 1912 г.) // Христианское чтение. 1912. № 9. С. 1045-1050.
Н.С. Рец. на кн.: Терлецкий Вл. Н. Очерки, исследования и статья по сектантству. Вып. 1. Полтава 1911 г. // Христианское чтение. 1912. № 9. С. 1051-1057.
 
№ 10
 
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный архиепископ Смарагд (Крыжановский +1863, XI, 11) на Астраханской, Орловской и Рязянской кафедрах (с портретом архиеп. Смарагда) // Христианское чтение. 1912. № 10. С. 1063-1081.
Малахов Н.М. Генезис религиозного сознания по доказательствам бытия Божия // Христианское чтение. 1912. № 10. С. 1082-1096.
Гамолко Н.А. К вопросу о каноническом достоинстве и церковном понимании Апокалипсиса // Христианское чтение. 1912. № 10. С. 1097-1109.
Богоявленский И.Я. Закон о месте еврейского богослужения в ветхом завете // Христианское чтение. 1912. № 10. С. 1110-1138.
Сагарда Н.И. Сирийское житие св. Григория Чудотворца // Христианское чтение. 1912. № 10. С. 1139-1157.
Бронзов А.А. Рец. на кн.: Свящ. Николай Попов: «Чин, како примати приходящих ко Православной Церкви от Арменского или Римо-латинского вероисповедания». СПб. 1912 г. // Христианское чтение. 1912. № 10. С. 1158-1159.
Соколов И.И. Никифор Влеммид, византийский ученый церковный деятель XII века: рец. на кн. В.И. Барвик: «Никифор Влеммид и его сочинения». Киев, 1910г. // Христианское чтение. 1912. № 10. С. 1160-1173.
 
№ 11
 
Григорий Чудотворец, св. Святого Григория Чудотворца «Благодарственная речь Оригену: пер. Н.И. Сагарда // ХЧ. 1912. № 11. С. 1177-1198.
Титлинов Б.В. Московский митрополит Платон (Левшин) и его участие в церковно-правительственной деятельности своего времени: к столетию со дня его кончины, 2 ноября 1812 г. 2 ноября 1912 г. // Христианское чтение. 1912. № 11. С. 1199-1260.
Евсеев И.Е. Очерки по истории славянского перевода Библии // Христианское чтение. 1912. № 11. С. 1261-1285.
Сагарда А.И. Климент Александрийский. «Извлечение из Феодота» и «Избранные места из пророческих книг» // Христианское чтение. 1912. № 11. С. 1286-1302.
Соколов И.И. Никифор Влеммид, византийский ученый церковный деятель XII века: рец. на кн. В.И. Барвик: «Никифор Влеммид и его сочинения». Киев, 1910г. // Христианское чтение. 1912. № 11. С. 1303-1318.
 
№ 12
 
Григорий Чудотворец, св. Святого Григория Чудотворца «Благодарственная речь Оригену: пер. Н.И. Сагарда // Христианское чтение. 1912. № 12. С. 1321-1336.
Цветков В.И. Естественнонаучный закон сохранения энергии в применении к защите религиозной истины бессмертия человеческой души // Христианское чтение. 1910. № 11. С. 1401-1411.
Евсеев И.Е. Очерки по истории славянского перевода Библии // Христианское чтение. 1912. № 12. С. 1342-1374.
Бриллиантов А.И. Преосвященный Иннокентий (Смирнов), епископ Пензенский и Саратовский: библиографический очерк // Христианское чтение. 1912. № 12. С. 1375-1410.
Терлецкий В.Н. Хилиастические чтения в «новом религиозном сознании» // Христианское чтение. 1912. № 12. С. 1411-1419.
Ориген. Письмо Оригена к св. Григорию Чудотворцу: пер. Н.И. Сагарда // Христианское чтение. 1912. № 12. С. 1337-1341 .
Сагарда А.И. Рец. на кн.: Ад. Гарнак, Критика Нового Завета греческим философом III века. Полемическое сочинение, сохранившееся в Апокритике Макария магнисийского (Ad Harnak, Kritik des Neunen Testament von einem griechischen Philosophen des 3. Jahrhunderts Die im Apocriticus des Macarius Magnes enthaltene Streitschrift. Texte und Untersuchungen XXXVII,4). Leipzig, 1911. // Христианское чтение. 1912. № 12. С. 1420-1427.
Соколов И.И. Никифор Влеммид, византийский ученый церковный деятель XII века: рец. на кн. В.И. Барвик: «Никифор Влеммид и его сочинения». Киев, 1910г. // Христианское чтение. 1912. № 12. С. 1428-1437.

 

1911
 
№ 1
 
Хвольсон Д.А. Возражения против ложного мнения, будто Иисус Христос в действительности не жил // Христианское чтение. 1911. № 1. С. 3-22.
Кожевников В.А. Буддизм в сравнении с христианством // Христианское чтение. 1911. № 1. С. 23-37.
Рождественский А.П., прот. О книге премудрости Иисуса сына Сирахова и её писатель // Христианское чтение. 1911. № 1. С. 38-49.
Смирнов П.С. Споры в расколе во второй четверти XVIII века // Христианское чтение. 1911. № 1. С. 50-73.
Жукович П.Н. Киевский собор 1629 года (по новым материалам) // Христианское чтение. 1911. № 1. С. 74-92.
Соллертинский С.А. Памяти о. Иоанна Леонтьевича Янышева // Христианское чтение. 1911. № 1. С. 93-101.
Прохоров Г.В. Творения св. Амвросия Медиоланского и их хронология // Христианское чтение. 1911. № 1. С.102-116.
Глубоковский Н.Н. Письма Смарагда (Крыжановского), архиепископа Рязанского (+1863, XI, 11), к Пелагее Васильевне (Шеншиной) // Христианское чтение. 1911. № 1. С. 117-133.
 
№ 2
 
Кожевников В.А. Буддизм в сравнении с христианством // Христианское чтение. 1911. № 2. С. 135-147.
Хитопадеша. Полезное наставление: собрание древнеиндийских нравоучительных рассказов: пер. с санскрита М.И. Орлова // Христианское чтение. 1911. № 2. С. 148-167.
Смирнов П.С. Споры в расколе во второй четверти XVIII века // Христианское чтение. 1911. № 2. С. 168-195.
Сергий (Тихомиров), еп. Миссионерские радости // Христианское чтение. 1911. № 2. С. 196-121.
Садов А.И. Профессор Никандр Иванович Глориантов // Христианское чтение. 1911. № 2. С. 213-229.
Соколов И.П. Протопресвитер И.Л. Янышев, как деятель по старокатолическому вопросу // Христианское чтение. 1911. № 2. С. 230-251.
Прохоров Г.В. Творения св. Амвросия Медиоланского и их хронология // Христианское чтение. 1911. № 2. С. 252-261.
 
№ 3
 
Рождественский А.П., прот. О времени написания книги Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1911. № 3. С.309-324.
Смирнов П.С. Споры в расколе во второй четверти XVIII века // Христианское чтение. 1911. № 3. С. 325-352.
Жукович П.Н. Киевский собор 1629 года (по новым материалам) // Христианское чтение. 1911. № 3. С. 353-369.
Бронзов А.А. Думы инока // Христианское чтение. 1911. № 3. С. 370-379.
Глубоковский Н.Н. Письма архиепископа (Рязанского, +11 ноября 1863 г.) Смарагда (Крыжановского) к архимандриту Иерофею (Добрицкому, +30 ноября 1882 г.) из Орла, Рязани и С.-Петербурга (1847–1863) // Христианское чтение. 1911. № 3. С. 380-397.
Бриллиантов А.И. Рец. на кн.: История христианской церкви. Выпуск второй. Эпоха вселенских соборов и разделения церквей (313-1057). С приложением карты и географического указателя. Составил преподаватель Тульской семинарии П.И. Малицкий. Тула 1910г. // Христианское чтение. 1911. № 3. С. 398-401.
 
№ 4
 
Евсеев И.Е. Рукописное предание славянской Библии // Христианское чтение. 1911. № 4. С. 435-450.
Смирнов П.С. Споры в расколе во второй четверти XVIII века // Христианское чтение. 1911. № 4. С. 451-490.
Хитопадеша. Полезное наставление: собрание древнеиндийских нравоучительных рассказов: пер. с санскрита М.И. Орлова // Христианское чтение. 1911. № 4. С. 491-510.
Соломин В.Г. Жестокость Соломона и её мотивы // Христианское чтение. 1911. № 4. С. 511-539.
Вениамин (Федченков), иером. О крестном пути пастырства: слово, произнесённое в храме СПб. Духовной Академии за литургией в день годичного акта, 17 февраля 1911 г. // Христианское чтение. 1911. № 4. С. 540-551.
Петровский А.В. Учительное Известие при славянском Служебнике // Христианское чтение. 1911. № 4. С. 552-572.
Керенский В.А. Рец. на кн.: Н. Терентьев. Лютеранская вероисповедная система по символическим книгам лютеранства. Казань, 1910. // Христианское чтение. 1911. № 4. С. 573-581.
Сагарда А.И. Рец. на кн.: Фр. Кс. Функ, проф. Тюбингенского университета. История христианской церкви от времен апостольских до наших дней. В русском переводе со значительными изменениями, дополнениями и предисловием П.В. Гидулянова, ординарного профес. Императорского Московского университета. Москва, 1911 г. // Христианское чтение. 1911. № 4. С. 581-590.
 
№ 5-6
 
Кожевников В.А. Буддизм в сравнении с христианством // Христианское чтение. 1911. № 5-6. С. 591-626.
Карабинов И.А. К истории исправления Постной Триоди при патриархе Никоне // Христианское чтение. 1911. № 5-6. С. 627-643.
Евсеев И.Е. Рукописное предание славянской Библии // Христианское чтение. 1911. № 5-6. С. 644-660.
Жукович П.Н. Львовский собор 1629 года в связи с политическими обстоятельствами времени // Христианское чтение. 1911. № 5-6. С. 661-684.
Смирнов П.С. Учение о русском расколе в духовных семинариях // Христианское чтение. 1911. № 5-6. С. 685-702.
Бронзов А.А. Против социализма: перечень «некоторой» русской литературы // Христианское чтение. 1911. № 5-6. С. 703-717.
Сергий (Тихомиров), еп. Миссионерские радости // Христианское чтение. 1911. № 5-6. С. 718-733.
Кагаров Е.Е. Рец. на кн.: Проф.-прот. А.М. Клитин. История религии. Опыт историко-богословского исследования. Т.1. // Христианское чтение. 1911. № 5-6. С. 734-741.
Соколов И.П. Материалы к истории старокатолического вопроса в России: письма протопресвитера И.Л. Янышева по вопросу о старокатолицизме // Христианское чтение. 1911. № 5-6. С.742-752.
Глубоковский Н.Н. Письма архиепископа (Рязанского, +11 ноября 1863 г.) Смарагда (Крыжановского) к архимандриту Иерофею (Добрицкому, +30 ноября 1882 г.) из Орла, Рязани и С.-Петербурга (1847-1863) // Христианское чтение. 1911. № 5-6. С. 753-774.
 
№ 7-8
 
Жукович П.Н. Религиозно-церковный элемент в казацком восстании 1630 года (Под предводительством Тараса) // Христианское чтение. 1911. № 7-8. С. 777-802.
Соколов И.И. Избрание Александрийских патриархов в XVIII и XIX веке: исторический очерк // Христианское чтение. 1911. № 7-8. С. 803-830.
Лебедев Д.А. Антиохийский собор 324 года и его послание к Александру, епископу Фессалоникскому // Христианское чтение. 1911. № 7-8. С. 831-858.
Хитопадеша. Полезное наставление: собрание древнеиндийских нравоучительных рассказов: пер. с санскрита М.И. Орлова // Христианское чтение. 1911. № 7-8. С. 859-878.
Лилеев Н.В. Иосиф Флавий, как христианский церковный писатель // Христианское чтение. 1911. № 7-8. С. 879-900.
Левитов П.В. Из курса христианского Нравственного Богословия // Христианское чтение. 1911. № 7-8. С. 901-916.
Петровский А.В. Учительное Известие при славянском Служебнике // Христианское чтение. 1911. № 7-8. С. 917-936.
Харлампович К.В. Архиепископ Казанский Владимир Петров, его жизнь и деятельность // Христианское чтение. 1911. № 7-8. С. 937-963.
Глубоковский Н.Н. Письма архиепископа (Рязанского, +11 ноября 1863 г.) Смарагда (Крыжановского) к архимандриту Иерофею (Добрицкому, +30 ноября 1882 г.) из Орла, Рязани и С.-Петербурга (1847-1863) // Христианское чтение. 1911. № 7-8. С. 964-986.
 
№ 9
 
Жукович П.Н. Религиозно-церковный элемент в казацком восстании 1630 года (Под предводительством Тараса) // Христианское чтение. 1911. № 9. С. 987-1007.
Хитопадеша. Полезное наставление: собрание древнеиндийских нравоучительных рассказов: пер. с санскрита М.И. Орлова // Христианское чтение. 1911. № 9. С. 1024-1049.
Лилеев Н.В. Иосиф Флавий, как христианский церковный писатель // Христианское чтение. 1911. № 9. С. 1050-1078.
Харлампович К.В. Архиепископ Казанский Владимир Петров, его жизнь и деятельность // Христианское чтение. 1911. № 9. С. 1079-1108.
Соколов И.И. Избрание Александрийских патриархов в XVIII и XIX веке: исторический очерк // Христианское чтение. 1911. № 9. С. 1109-1129.
Глубоковский Н.Н. Письма архиепископа (Рязанского, +11 ноября 1863 г.) Смарагда (Крыжановского) к архимандриту Иерофею (Добрицкому, +30 ноября 1882 г.) из Орла, Рязани и С.-Петербурга (1847-1863) // Христианское чтение. 1911. № 9. С. 1130-1151.
 
№ 10
 
Соколов И.И. Избрание Александрийских патриархов в XVIII и XIX веке: исторический очерк // Христианское чтение. 1911. № 10. С. 155-1189.
Левитов П.В. Из курса христианского Нравственного Богословия // Христианское чтение. 1911. № 10. С. 1190-1205.
Петровский А.В. Учительное Известие при славянском Служебнике // Христианское чтение. 1911. № 10. С. 1206-1221.
Бриллиантов А.И. Профессор Иван Васильевич Чельцов // Христианское чтение. 1911. № 10. С. 1222-1237.
Глубоковский Н.Н. Письма архиепископа (Рязанского, +11 ноября 1863 г.) Смарагда (Крыжановского) к архимандриту Иерофею (Добрицкому, +30 ноября 1882 г.) из Орла, Рязани и С.-Петербурга (1847-1863) // Христианское чтение. 1911. № 10. С. 1238-1253.
 
№ 11
 
Соколов И.И. Избрание Александрийских патриархов в XVIII и XIX веке: исторический очерк // Христианское чтение. 1911. № 11. С. 1255-1271.
Дьяконов А.П. Кир Батнский, сирийский церковный историк VII века // Христианское чтение. 1911. № 11. С. 1294-1320.
Орлов М.И. Как иногда проверяют изданный текст // Христианское чтение. 1911. № 11. С. 1321-1335.
Соколов И.П. Материалы к истории старокатолического вопроса в России: письма протопресвитера И.Л. Янышева по вопросу о старокатолицизме и письма А.А. Киреева к преосвященному Николаю (Зиорову) // Христианское чтение. 1911. № 11. С. 1336-1357.
Глубоковский Н.Н. Письма архиепископа (Рязанского, +11 ноября 1863 г.) Смарагда (Крыжановского) к архимандриту Иерофею (Добрицкому, +30 ноября 1882 г.) из Орла, Рязани и С.-Петербурга (1847–1863) // Христианское чтение. 1911. № 11. С. 1358-1370.
[Аноним] Обзор журналов «Труды Киевской Духовной Академии», «Православный собеседник», «Богословский вестник» // Христианское чтение. 1911. № 11. С. 1371-1390.
 
№ 12
 
Соколов И.И. Избрание Александрийских патриархов в XVIII и XIX веке: исторический очерк // Христианское чтение. 1911. № 12. С. 1391-1409.
Харлампович К.В. Архиепископ Казанский Владимир Петров, его жизнь и деятельность // Христианское чтение. 1911. № 12. С. 1426-1449.
Дьяконов А.П. Кир Батнский, сирийский церковный историк VII века // Христианское чтение. 1911. № 12. С. 1450-1467.
Хитопадеша. Полезное наставление: собрание древнеиндийских нравоучительных рассказов: пер. с санскрита М.И. Орлова // Христианское чтение. 1911. № 12. С. 1468-1487.
Соколов И.П. Материалы к истории старокатолического вопроса в России: письма А.А. Киреева к преосвященному Николаю (Зиорову) // Христианское чтение. 1911. № 12. С. 1498-1506.
Глубоковский Н.Н. Письма архиепископа (Рязанского, +11 ноября 1863 г.) Смарагда (Крыжановского) к архимандриту Иерофею (Добрицкому, +30 ноября 1882 г.) из Орла, Рязани и С.-Петербурга (1847–1863) // Христианское чтение. 1911. № 12. С. 1507-1518.
 
1910
 
№ 1
 
Рождественский А.П., прот. Молитва Иисуса сына Сирахова о народе своём // Христианское чтение. 1910. № 1. С. 3-13.
Жукович П.Н. Кобринский договор и торунский сейм 1926 года // Христианское чтение. 1910. № 1. С. 14-35.
Холмовский А.В. Замечания к переводу Св. Писания // Христианское чтение. 1910. № 1. С. 36-42.
Ашихмин М.В. Иисус Христос Спаситель мира, по богослужебным книгам православной церкви // Христианское чтение. 1910. № 1. С. 43-60.
Ригана Н.А. Из истории христианства в Персии (1828-1317) // Христианское чтение. 1910. № 1. С. 61-71.
Бронзов А.А. Фальшивый «катехизис»: о книге Оливера Лоджа «Сущность веры в связи с наукой. Катехизис для родителей и учителей // Христианское чтение. 1910. № 1. С. 72-97.
Петровский С.В. Преображенский кафедральный собор памятник вековой истории Одессы: речь перед защитой диссертации «Одесский Преображенский, ныне кафедральный собор» // Христианское чтение. 1910. № 1. С. 98-104.
 
№ 2
 
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и греко-римское право // Христианское чтение. 1910. № 2. С. 121-144.
Смирнов П.С. Лексинская безпоповщинская пустынь в первое время её существования // Христианское чтение. 1910. № 2. С. 145-172.
Жукович П.Н. Варшавский сейм 1627 года и его значение в истории борьбы православных с унией // Христианское чтение. 1910. № 2. С. 173-192.
Садов А.И. Знаменательные числа // Христианское чтение. 1910. № 2. С. 193-213.
Ашихмин М.В. Иисус Христос Спаситель мира, по богослужебным книгам православной церкви // Христианское чтение. 1910. № 2. С. 214-221.
Харлампович К.В. Архиепископ Казанский Владимир Петров, его жизнь и деятельность // Христианское чтение. 1910. № 2. С. 242-255.
Спиридонов Д. К полемике Диодора Тарсского с Аполлинарием Лаодикийским 1910. № 2. С. 256-265.. // К полемике Диодора Тарсского с Аполлинарием Лаодикийским 1910. № 2. С. 256-265..
Ригана Н.А. Из истории христианства в Персии (1828–1317) // Христианское чтение. 1910. № 2. С. 266-287.
[Аноним] Вниманию бывших питомцев академии: о юбилейном обществе взаимопомощи // Христианское чтение. 1910. № 2. С. 286-288.
 
№ 3
 
Рождественский А.П., прот. О друзьях и советниках, по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1910. № 3. С. 291-309.
Смирнов П.С. Лексинская безпоповщинская пустынь в первое время её существования // Христианское чтение. 1910. № 3. С. 310-333.
Жукович П.Н. Варшавский сейм 1627 года и его значение в истории борьбы православных с унией // Христианское чтение. 1910. № 3. С. 334-350.
Соколов И.И. О поводах к разводу в Византии IX-XV в.: историко-правовой очерк // Христианское чтение. 1910. № 3. С. 351-380.
Ашихмин М.В. Иисус Христос Спаситель мира, по богослужебным книгам православной церкви // Христианское чтение. 1910. № 3. С. 381-387.
Харлампович К.В. Архиепископ Казанский Владимир Петров, его жизнь и деятельность // Христианское чтение. 1910. № 3. С. 388-400.
Фаминский К.Н. Споры об употреблении Афанасьева Символа Веры в богослужении Англиканской церкви // Христианское чтение. 1910. № 3. С. 401-411.
Кагаров Е.Е. Рец. на кн.:О книге проф. С. Глаголева «Греческая религия». Часть 1. Верования. 1909г. // Христианское чтение. 1910. № 3. С. 212-217.
 
№ 4
 
Бриллиантов А.И. Профессор Василий Васильевич Болотов: биографический очерк // Христианское чтение. 1910. № 4. С. 421-442.
Сагарда Н.И. Древне церковная богословская наука на греческом востоке в период расцвета (IV-V вв.), её главнейшие направления и характерные особенности: речь на годичном акте С.-Петербургской Духовной Академии 17 февраля 1910 г. // Христианское чтение. 1910. № 4. С. 443-507.
Болотов В.В. Заметки о селе Кравотыни // Христианское чтение. 1910. № 4. С. 527-540.
Левитов П.В. Тело и его судьба с христианской точки зрения // Христианское чтение. 1910. № 4. С. 541-551.
 
№ 5-6
 
Бриллиантов А.И. Профессор Василий Васильевич Болотов: биографический очерк // Христианское чтение. 1910. № 5-6. С. 563-590.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и греко-римское право // Христианское чтение. 1910. № 5-6. С. 591-614.
Рождественский А.П., прот. О причинах болезней и искусства врачей, по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1910. № 5-6. С. 615-637.
Смирнов П.С. Выговская безпоповщинская пустынь в первое время её существования: особенности учения и важнейшие события // Христианское чтение. 1910. № 5-6. С. 638-674.
Жукович П.Н. Варшавский сейм 1627 года и его значение в истории борьбы православных с унией // Христианское чтение. 1910. № 5-6. С. 675-688.
Соколов И.И. О поводах к разводу в Византии IX-XV в.: историко-правовой очерк // Христианское чтение. 1910. № 5-6. С. 689-713.
Садов А.И. Латинский язык в его истории: очерк // Христианское чтение. 1910. № 5-6. С. 714-731.
Поснов М.Э. О личности Основателя христианской церкви: изложение и краткий разбор рационалистических, мифологических и натуралистических воззрений на лицо И. Христа // Христианское чтение. 1910. № 5-6. С. 732-760.
Ашихмин М.В. Иисус Христос Спаситель мира, по богослужебным книгам православной церкви // Христианское чтение. 1910. № 5-6. С. 761-768.
Левитов П.В. Тело и его судьба с христианской точки зрения // Христианское чтение. 1910. № 5-6. С. 769-780.
Красев А.А. Епископ Порфирий Успенский: краткий очерк его жизни и первые страницы «Книги бытия его» // Христианское чтение. 1910. № 5-6. С. 780-789.
Стефанович Д.Ф. О значении Стоглава в истории древнерусского церковного права: речь, сказанная 21 марта 1910 г. магистерском коллоквиуме перед защитой диссертации // Христианское чтение. 1910. № 5-6. С. 790-797.
 
№ 7-8
 
Кожевников В.А. Буддизм в сравнении с христианством // Христианское чтение. 1910. № 7-8. С. 801-829.
Бриллиантов А.И. Профессор Василий Васильевич Болотов: биографический очерк // Христианское чтение. 1910. № 7-8. С. 830-854.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и греко-римское право // Христианское чтение. 1910. № 7-8. С. 855-891.
Рождественский А.П., прот. Хвала учёному мудрецу, по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1910. № 7-8. С. 892-909.
Смирнов П.С. Выговская безпоповщинская пустынь в первое время её существования: особенности учения и важнейшие события // Христианское чтение. 1910. № 7-8. С. 910-934.
Жукович П.Н. Варшавский сейм 1628 года и крушение Униональных планов Мелетия Смотрицкого // Христианское чтение. 1910. № 7-8. С. 935-959.
Соколов И.И. О поводах к разводу в Византии IX-XV в.: историко-правовой очерк // Христианское чтение. 1910. № 7-8. С. 960-982.
Поснов М.Э. О личности Основателя христианской церкви: изложение и краткий разбор рационалистических, мифологических и натуралистических воззрений на лицо И. Христа // Христианское чтение. 1910. № 7-8. С. 983-999.
Харлампович К.В. Архиепископ Казанский Владимир Петров, его жизнь и деятельность // Христианское чтение. 1910. № 7-8. С. 1000-1011.
Ашихмин М.В. Иисус Христос Спаситель мира, по богослужебным книгам православной церкви // Христианское чтение. 1910. № 7-8. С. 1012-1022.
Шавельский Г.И., протопресв. Речь перед защитой диссертации: «Последнее воссоединение с православной церковью униатов в Белорусской епархии (1833-1839 г.) // Христианское чтение. 1910. № 7-8. С. 1023-1031.
 
№ 9
 
Кожевников В.А. Буддизм в сравнении с христианством // Христианское чтение. 1910. № 9. С. 1061-1087.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и греко-римское право // Христианское чтение. 1910. № 9. С. 1088-1103.
Рождественский А.П., прот. Призыв к прославлению Господа в книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1910. № 9. С. 1104-1121.
Жукович П.Н. Вопросы о примирении православных с униатами на Варшавском сейме 1929 года // Христианское чтение. 1910. № 9. С. 1122-1135.
Соколов И.И. О поводах к разводу в Византии IX-XV в.: историко-правовой очерк // Христианское чтение. 1910. № 9. С. 1136-1146.
Садов А.И. Профессор Евграф Иванович Ловягин (+27 марта 1909 г.) // Христианское чтение. 1910. № 9. С. 1147-1162.
Ашихмин М.В. Иисус Христос Спаситель мира, по богослужебным книгам православной церкви // Христианское чтение. 1910. № 9. С. 1163-1173.
Красев А.А. Епископ Порфирий Успенский: краткий очерк его жизни и первые страницы «Книги бытия его» // Христианское чтение. 1910. № 9. С. 1174-1180.
 
№ 10
 
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и греко-римское право // Христианское чтение. 1910. № 10. С. 1203-1217.
Хитопадеша. Полезное наставление: собрание древнеиндийских нравоучительных рассказов: пер. с санскрита М.И. Орлова // Христианское чтение. 1910. № 10. С. 1218-1232.
Жукович П.Н. Вопросы о примирении православных с униатами на Варшавском сейме 1929 года // Христианское чтение. 1910. № 10. С. 1233-1248.
Соколов И.И. О поводах к разводу в Византии IX-XV в.: историко-правовой очерк // Христианское чтение. 1910. № 10. С. 1249-1263.
Смирнов П.С. Профессор Иван Федорович Никольский // Христианское чтение. 1910. № 10. С. 1264-1282.
Николай (Зиоров), архиеп. Речь в Государственном Совете 13 мая по вопросу о старообрядческих общинах // Христианское чтение. 1910. № 10. С. 1283-1293.
Ашихмин М.В. Иисус Христос Спаситель мира, по богослужебным книгам православной церкви // Христианское чтение. 1910. № 10. С. 1294-1301.
Красев А.А. Епископ Порфирий Успенский: краткий очерк его жизни и первые страницы «Книги бытия его» // Христианское чтение. 1910. № 10. С. 1302-1311.
 
№ 11
 
Рождественский А.П., прот. Хвалебная песнь Иисуса сына Сирахова Творцу и Промыслителю вселенной // Христианское чтение. 1910. № 11. С. 1313-1330.
Кожевников В.А. Буддизм в сравнении с христианством // Христианское чтение. 1910. № 11. С. 1331-1351.
Хитопадеша. Полезное наставление: собрание древнеиндийских нравоучительных рассказов: пер. с санскрита М.И. Орлова // Христианское чтение. 1910. № 11. С. 1352-1368.
Соколов И.И. О поводах к разводу в Византии IX-XV в.: историко-правовой очерк // Христианское чтение. 1910. № 11. С. 1369-1383.
Поснов М.Э. О личности Основателя христианской церкви: изложение и краткий разбор рационалистических, мифологических и натуралистических воззрений на лицо И. Христа // Христианское чтение. 1910. № 11. С. 1384-1400.
Мальцев А.П. О следах призвания Св. Духа (в молитвах римской литургии: Jube haec perferri…: доклад, предложенный на 2 Велеградском // Христианское чтение. 1910. № 11. С. 1412-1428.
 
№ 12
 
Кожевников В.А. Буддизм в сравнении с христианством // Христианское чтение. 1910. № 12. С. 1429-1446.
Рождественский А.П., прот. Хвалебная песнь Иисуса сына Сирахова Творцу и Промыслителю вселенной // Христианское чтение. 1910. № 12. С. 1447-1461.
Хитопадеша. Полезное наставление: собрание древнеиндийских нравоучительных рассказов: пер. с санскрита М.И. Орлова // Христианское чтение. 1910. № 12. С. 1462-1479.
Соколов И.И. О поводах к разводу в Византии IX-XV в.: историко-правовой очерк // Христианское чтение. 1910. № 12. С. 1480-1505.
Поснов М.Э. О личности Основателя христианской церкви: изложение и краткий разбор рационалистических, мифологических и натуралистических воззрений на лицо И. Христа // Христианское чтение. 1910. № 12. С. 1506-1524.
Ашихмин М.В. Иисус Христос Спаситель мира, по богослужебным книгам православной церкви // Христианское чтение. 1910. № 12. С. 1537-1543.
К.И. Молебные пения о умирении св. Церкви и о соединении православной веры: библиографическая заметка // Христианское чтение. 1910. № 12. С.1544-1548.
 
1909
 
№ 1
 
Рождественский А.П., прот. Торжественная речь премудрости в книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1909. № 1. С. 3-21.
Сергий (Тихомиров), еп. Месяц по Японии: Путевые заметки и впечатления // Христианское чтение. 1909. № 1. С. 22-36.
Смирнов П.С. Переписка раскольнических деятелей начала XVIII века // Христианское чтение. 1909. № 1. С. 37-66.
Поснов М.Э. Новые типы построения древней истории церкви // Христианское чтение. 1909. № 1. С. 67-82.
Левитов П.В. Введение в христианское Нравственное Богословие // Христианское чтение. 1909. № 1. С. 83-96.
Зарин С.М. Ответ на критику профессора М.М. Тареева // Христианское чтение. 1909. № 1. С. 97-113.
Крылов А. Рец. на кн.: Протоиерей Сергий Петровский. Одесский Преображенский, ныне кафедральный собор. К столетию со дня его освящения // Христианское чтение. 1909. № 1. С. 136-146.
 
№ 2
 
Рождественский А.П., прот. Страх Божий высшее счастье, по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1909. № 2. С. 153-170.
Смирнов П.С. Переписка раскольнических деятелей начала XVIII века // Христианское чтение. 1909. № 2. С. 171-215.
Соколов И.И. Патриарший суд над убийцами в Византии X-XV в.: исторический этюд // Христианское чтение. 1909. № 2. С. 216-237.
Сергий (Тихомиров), еп. Месяц по Японии: Путевые заметки и впечатления // Христианское чтение. 1909. № 2. С. 238-251.
Харлампович К.В. Архиепископ Казанский Владимир Петров, его жизнь и деятельность // Христианское чтение. 1909. № 2. С. 252-278.
Левитов П.В. Введение в христианское Нравственное Богословие // Христианское чтение. 1909. № 2. С. 279-292.
Зарин С.М. Ответ на критику профессора М.М. Тареева // Христианское чтение. 1909. № 2. С. 293-318.
 
№ 3
 
Смирнов П.С. Центры раскола в первой четверти XVIII века: Поморье. Керженец. Сибирь. Ветка. Стародубье. Ряпина мыза. Москва. // ХЧ. 1909. № 3. С. 338-362.
Соколов И.И. Патриарший суд над убийцами в Византии X-XV в.: исторический этюд // Христианское чтение. 1909. № 3. С. 363-389.
Сергий (Тихомиров), еп. Месяц по Японии: Путевые заметки и впечатления // Христианское чтение. 1909. № 3. С. 390-402.
Смирнов П.С. Переписка раскольнических деятелей начала XVIII века // Христианское чтение. 1909. № 3. С. 403-420.
Глубоковский Н.Н. Преосвященный Иоанн (Кратиров), бывший епископ Саратовский, ректор С. Петербургской духовной академии (1895-1899гг.) // Христианское чтение. 1909. № 3. С. 421-440.
Зарин С.М. Ответ на критику профессора М.М. Тареева // Христианское чтение. 1909. № 3. С. 441-466.
Жукович П.Н. Рец. на кн.: Акты, издаваемые Виленскою Комиссиею для разбора древних актов. Том XXXIII. Акты, относящиеся к истории Западно-русской церкви. Вильна, 1908. // Христианское чтение. 1909. № 3. С. 466-472.
 
№ 4
 
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и мистерии // Христианское чтение. 1909. № 4. С. 475-499.
Смирнов П.С. Центры раскола в первой четверти XVIII века: Поморье. Керженец. Сибирь. Ветка. Стародубье. Ряпина мыза. Москва. // ХЧ. 1909. № 4. С. 533-572.
Сергий (Тихомиров), еп. Месяц по Японии: Путевые заметки и впечатления // Христианское чтение. 1909. № 4. С. 574-587.
Поснов М.Э. Первая христианская община и коммунизм // Христианское чтение. 1909. № 4. С. 588-602.
Ригана Н.А. Из истории христианства в Персии (1828-1317) // Христианское чтение. 1909. № 4. С. 603-622.
Зарин С.М. Ответ на критику профессора М.М. Тареева // Христианское чтение. 1909. № 4. С. 623-644.
 
№ 5
 
Кожевников В.А. Исповедь атеиста: по поводу книги Ле-Дантека «Атеизм» // Христианское чтение. 1909. № 5. С. 659-681.
Смирнов П.С. Взгляд раскола на переживаемое время в первой четверти XVIII века // Христианское чтение. 1909. № 5. С. 682-724.
Сергий (Тихомиров), еп. Месяц по Японии: Путевые заметки и впечатления // Христианское чтение. 1909. № 5. С. 725-736.
Поснов М.Э. Первая христианская община и коммунизм // Христианское чтение. 1909. № 5. С. 737-751.
Харлампович К.В. Архиепископ Казанский Владимир Петров, его жизнь и деятельность // Христианское чтение. 1909. № 5. С. 752-768.
Зарин С.М. Ответ на критику профессора М.М. Тареева // Христианское чтение. 1909. № 5. С. 790-798.
 
№ 6-7
 
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и мистерии //
Рождественский А.П., прот. Учение Иисуса сына Сирахова о прощении обид // ХЧ. 1909. № 6-7. С. 828-844.
Смирнов П.С. Споры в расколе в первой четверти XVIII века // Христианское чтение. 1909. № 6-7. С. 859-906.
Жукович П.Н. Первый польский сейм после Куруковского разгрома казаков // Христианское чтение. 1909. № 6-7. С. 907-932.
Соколов И.И. Печалование патриархов перед василевсами в Византии IX_XV в.: исторический этюд // Христианское чтение. 1909. № 6-7. С. 933-964.
Сергий (Тихомиров), еп. Месяц по Японии: Путевые заметки и впечатления // Христианское чтение. 1909. № 6-7. С. 965-981.
Ригана Н.А. Из истории христианства в Персии (1828-1317) // Христианское чтение. 1909. № 6-7. С. 982-1014.
Дьяконов А.П. Иоанн Ефесский, сирийский церковный историк IV в.: речь перед защитой диссертации // Христианское чтение. 1909. № 6-7. С. 1015-1024.
Кагаров Е.Е. Рец. на кн.: О «Курсе истории религий» проф. прот. А.В. Смирнова (Казань, 1908) // Христианское чтение. 1909. № 6-7. С. 1025-1031.
П. Рец. на кн.: «Идея удовлетворения в русском православном богословии» Крест Христов. Значение креста в деле Христовом. (Опыт изъяснения догмата искупления). Профессора богословия Киев. Университета П.Я. Светлова. 2-е улучшен. изд. Киев. 1907. // Христианское чтение. 1909. № 6-7. С. 1031-1035.
 
№ 8-9
 
Рождественский А.П., прот. О помощи ближнему и воспитании детей, по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1909. № 8-9. С. 1037-1058.
Кожевников В.А. О значении христианского подвижничества в прошлом и настоящем // Христианское чтение. 1909. № 8-9. С. 1059-1088.
Жукович П.Н. Жизнеописание митр. Иосиф Вельямина Рутского, составленное митр. Рафаилом Корсаком, и сочинение Рутского об улучшении внутреннего строя униатской церкви // Христианское чтение. 1909. № 8-9. С. 1089-1108.
Никольский Н.К. Материалы для истории древнерусской письменности // Христианское чтение. 1909. № 8-9. С. 1109-1125.
Смирнов П.С. Вопросы первой четверти XVIII века, вызванные положением раскола в православном государстве // Христианское чтение. 1909. № 8-9. С. 1126-1158.
Глубоковский Н.Н. Бакалавры С.-Петербургской духовной академии иеромонах Серафим Азбукин (1822-1854 гг.) и иеромонах Мартирий Горбачевич (1831г.) // Христианское чтение. 1909. № 8-9. С. 1159-1187.
Псарев С. Акафист Пресвятой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии на славянском и русском языках // Христианское чтение. 1909. № 8-9. С. 1188-1206.
Холмовский А.В. Некоторые замечания к переводу Св. Писания // Христианское чтение. 1909. № 8-9. С. 1207-1214.
Тодорский П.П. Иеромонах Симон Тодорский (архиепископ Псковский и Нарвский) и его четыре неизданных слова // Христианское чтение. 1909. № 8-9. С. 1215-1234.
 
№ 10
 
Рождественский А.П., прот. Здоровье высшее благо на земле, по учению Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1909. № 10. С. 1243-1259.
Кожевников В.А. О значении христианского подвижничества в прошлом и настоящем // Христианское чтение. 1909. № 10. С. 1260-1288.
Соколов И.И. О поводах к разводу в Византии IX-XV в.: историко-правовой очерк // Христианское чтение. 1909. № 10. С. 1289-1311.
Садов А.И. Знаменательные числа // Христианское чтение. 1909. № 10. С. 1312-1331.
Глубоковский Н.Н. Преосвященный Евсевий (Орлинский), архиепископ Могилевский, бывший ректор (1847-1850 гг.) С.-Петербургской духовной академии // Христианское чтение. 1909. № 10. С. 1332-1351.
Петровский Н.И. Меры к упорядочению преподавания Закона Божия // Христианское чтение. 1909. № 10. С. 1352-1370.
 
№ 11
 
Рождественский А.П., прот. О вежливости и умеренности, по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1909. № 11. С. 1377-1393.
Кожевников В.А. О значении христианского подвижничества в прошлом и настоящем // Христианское чтение. 1909. № 11. С. 1395-1419.
Соколов И.И. О поводах к разводу в Византии IX-XV в.: историко-правовой очерк // Христианское чтение. 1909. № 11. С. 1420-1442.
Садов А.И. Знаменательные числа // Христианское чтение. 1909. № 11. С. 1443-1458.
Глубоковский Н.Н. Преосвященный Евсевий (Орлинский), архиепископ Могилевский, бывший ректор (1847-1850 гг.) С.-Петербургской духовной академии // Христианское чтение. 1909. № 11. С. 1459-1482.
Псарев С. Акафист Пресвятой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии на славянском и русском языках // Христианское чтение. 1909. № 11. С. 1483-1506.
Тодорский П.П. Иеромонах Симон Тодорский (архиепископ Псковский и Нарвский) и его четыре неизданных слова // Христианское чтение. 1909. № 11. С. 1507-1520.
 
№ 12
 
Рождественский А.П., прот. Об осторожности в словах и поступках по учению Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1909. № 12. С. 1521-1533.
Кожевников В.А. О значении христианского подвижничества в прошлом и настоящем // Христианское чтение. 1909. № 12. С. 1534-1564.
Соколов И.И. О поводах к разводу в Византии IX-XV в.: историко-правовой очерк // Христианское чтение. 1909. № 12. С. 1565-1580.
Садов А.И. Знаменательные числа // Христианское чтение. 1909. № 12. С. 1581-1594.
Псарев С. Акафист Пресвятой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии на славянском и русском языках // Христианское чтение. 1909. № 12. С. 1595-1615.
Тодорский П.П. Иеромонах Симон Тодорский (? архиепископ Псковский и Нарвский) и его четыре неизданных слова // Христианское чтение. 1909. № 12. С. 1616-1631.
 
1908
 
№ 1
 
Рождественский А.П., прот. Об истиной и ложной дружбе, по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1908. № 1. С. 3-26.
Жукович П.Н. Первый польский сейм после убийства Иосафата Кунцевича // Христианское чтение. 1908. № 1. С. 27-41.
Тареев М.М. Религиозный синтез в философии В.С. Соловьёва // Христианское чтение. 1908. № 1. С. 42-86.
Григорьев К.Г. К апологии веры в Христово воскресение // Христианское чтение. 1908. № 1. С. 87-107.
Титлинов Б.В. Духовная школа перед реформой 1808 года // Христианское чтение. 1909. № 1. С. 108-123.
Петровский А.В. Некоторые особенности древней крещальной практики и их следы в современном чине крещения // Христианское чтение. 1908. № 1. С. 124-131.
Брокельманн К. Христианско арабская литература: пер. с нем. // Христианское чтение. 1908. № 1. С. 132-141.
Мацеевич Л.С. К материалам «Биографического Словаря» воспитанников С.-Петербургской духовной академии // Христианское чтение. 1908. № 1. С. 164-188.
Бриллиантов А.И. Рец. на кн.: И. Троицкий. Обозрение источников начальной истории египетского монашества. Исследование. Сергиев Посад, 1907. // Христианское чтение. 1908. № 1. С. 189-201.
 
№ 2
 
Рождественский А.П., прот. Призыв к учению в книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1908. № 2. С. 209-240.
Берту А. Научно-богословское самооправдание христианства // Христианское чтение. 1908. № 2. С. 241-266.
Никольский Н.К. Общинная и келейная жизнь в Кирилло-Белозерском монастыре, в XV и XVI веках и в начале XVII-го // Христианское чтение. 1908. № 2. С. 267-292.
Горючко П.С. Дело учителя Могилевской семинарии Иосифа Василевского с архиепископом Георгием Конисским // Христианское чтение. 1908. № 2. С. 293-314.
Мацеевич Л.С. К материалам «Биографического Словаря» воспитанников С.-Петербургской духовной академии // Христианское чтение. 1908. № 2. С. 315-342.
[Аноним] Рец. на кн.: Учебно-богословские и церковно-проповеднические опыты студентов Киевской духовной Академии LX курса (1907). Выпуск V-й. Киев, 1908 // Христианское чтение. 1908. № 2. С. 359-362.
Смирнов П.С. Рец. на кн.: Н.В. Лысогорский. Московский митрополит Платон Левшин, как противораскольнический деятель. С 6-ю рисунками. Ростов на Дону, 1905. // Христианское чтение. 1908. № 2. С. 343-358.
 
№ 3
 
Воронцов Е.А. Сын Божий по естеству и сыны Божии по благодати (послание к евреям II, 12 и 13). // Христианское чтение. 1908. № 3. С. 365-384.
Жукович П.Н. Первый польский сейм после убийства Иосафата Кунцевича // Христианское чтение. 1908. № 3. С. 385-401.
Смирнов П.С. Возникновение диаконовщины и первые её противники // ХЧ. 1908. № 3. С. 402-421.
Титлинов Б.В. Комитет духовных училищ 1807-1808 гг. и училищные заставы // Христианское чтение. 1908. № 3. С. 422-447.
Недачин С.В. Верования японцев и японские храмы // Христианское чтение. 1908. № 3. С. 448-466.
Мацеевич Л.С. К материалам «Биографического Словаря» воспитанников С.-Петербургской духовной академии //
Харлампович К.В. К вопросу о начале христианства в Херсонесе Таврическом // Христианское чтение. 1908. № 3. С. 479-494.
[Аноним] Новые книги. Новейшее исследование относительно древней Идумеи (Arabia Petraea, von Alois Musil: Edom. Topographicher Reisebericht, I und 2 Teile, Wien, 1907-1608) // Христианское чтение. 1908. № 3. С. 495-497.
 
№ 4
 
Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и философ Сенека // Христианское чтение. 1908. № 4. С. 503-532.
Смирнов П.С. Возникновение диаконовщины и первые её противники // ХЧ. 1908. № 4. С. 533-564.
Керенский В.А. Мариавиты // Христианское чтение. 1908. № 4. С. 565-581.
Папков А.А. Церковно-общественное устройство и управление в первые три века христианства // Христианское чтение. 1908. № 4. С. 582-603.
Недачин С.В. Верования японцев и японские храмы // Христианское чтение. 1908. № 4. С. 604-624.
Петровский А.В. Чин возведения в хорепископа // Христианское чтение. 1908. № 4. С. 625-631.
Фаминский К.Н. Вновь найденный отрывок неканонического Евангелия //
Сагарда Н.И. Рец. на кн.: Conybeare F.C. «The newly recovered Treatise of Irenaeus («Expositor», 1907, July) // Христианское чтение. 1908. № 4. С. 638-643.
 
№ 5
 
Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и философ Сенека // Христианское чтение. 1908. № 5. С. 645-674.
Рождественский А.П., прот. О любви к Богу и ближнему, по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1908. № 5. С. 675-695.
Смирнов П.С. Возникновение диаконовщины и первые её противники // ХЧ. 1908. № 5. С. 696-729.
Глебов И.А. Какая должна быть апология веры в Христово воскресение? // Христианское чтение. 1908. № 5. С. 779-792.

№ 6-7
 
Рождественский А.П., прот. Предостережения против соблазна в книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1908. № 6-7. С. 795-814.
Смирнов П.С. Споры в расколе по вопросу о приеме приходящих в раскол в первой половине XVIII века // Христианское чтение. 1908. № 6-7. С. 815-851.
Жукович П.Н. Новые материалы для начальной истории сеймовой борьбы с церковной унией // Христианское чтение. 1908. № 6-7. С. 852-879.
Никольский Н.К. Общинная и келейная жизнь в Кирилло-Белозерском монастыре, в XV и XVI веках и в начале XVII-го // Христианское чтение. 1908. № 6-7. С. 880-907.
Соколов И.И. Борьба константинопольского патриарха Григория VI с инославной пропагандой на Востоке // Христианское чтение. 1908. № 4. С. 582-603.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и эллинская философия // Христианское чтение. 1908. № 6-7. С. 932-952.
Смирнов П.С. Возникновение диаконовщины и первые её противники // ХЧ. 1908. № 6-7. С. 953-968.
 
№ 8-9
 
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и эллинская философия // Христианское чтение. 1908. № 8-9. С. 1045-1063.
Рождественский А.П., прот. Советы для властителей в книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1908. № 8-9. С. 1064-1081.
Воронцов Е.А. Господь Иисус Христос и Моисей (послание к евреям III, 1-16) // Христианское чтение. 1908. № 8-9. С. 1082-1110.
Жукович П.Н. Перед казацким разгромом (варшавский сейм 1625 года) // Христианское чтение. 1908. № 8-9. С. 1111-1147.
Соколов И.И. Борьба константинопольского патриарха Григория VI с инославной пропагандой на Востоке // Христианское чтение. 1908. № 8-9. С. 1148-1179.
Баланос Д. Наука ли богословие? // Христианское чтение. 1908. № 8-9. С. 1180-1194.
Верховский П.В. Вопрос о церковных имениях в царствование Анны Иоановны (1730-1740) // Христианское чтение. 1908. № 8-9. С. 1238-1252.
Болотов В.В. Отзыв о сочинении «Историческая судьба сочинений Аполлинария Лаодикийского с кратким предварительным очерком его жизни». Исследование Анатолия Спасского. Сергиев Посад, 1895. // Христианское чтение. 1908. № 8-9. С. 1253-1275.
Родосский А.С. Рукописи, поступившие в библиотеку СПб. дух. академии в 1907 году: к отчёту по Библиотеке Академии // Христианское чтение. 1908. № 8-9. С. 1276-1289.
 
№ 10
 
Рождественский А.П., прот. Высокое достоинство мудрости и труда, по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1908. № 10. С. 1295-1312.
Соколов И.И. Борьба константинопольского патриарха Григория VI с инославной пропагандой на Востоке // Христианское чтение. 1908. № 10. С. 1313-1341.
Дружинин В.Г. «Священноиерей» Матвей Андреев, его беседы с беспоповцами и послания к ним: к истории полемики между старообрядцами в начале XVIII века // Христианское чтение. 1908. № 10. С. 1342-1364.
Бриллиантов А.И. К вопросу о бенедиктинских изданиях творений св. отцов // Христианское чтение. 1908. № 10. С. 1365-1378.
Зарин С.М. Ответ на критику профессора М.М. Тареева // Христианское чтение. 1908. № 10. С. 1379-1399.
Болотов В.В. Отзыв о сочинении «Историческая судьба сочинений Аполлинария Лаодикийского с кратким предварительным очерком его жизни». Исследование Анатолия Спасского. Сергиев Посад, 1895 // Христианское чтение. 1908. № 10. С. 1400-1420.
Харлампович К.В. К истории русской книги. С.А. Белокуров. 1882-1907 гг. Москва, 1908 // Христианское чтение. 1908. № 10. С. 1421-1425.
Родосский А.С. Книги церковной печати, поступившие в библиотеку СПб. дух. академии в 1907 году: к отчёту по Библиотеке Академии // Христианское чтение. 1908. № 10. С. 1426-1431.
 
№ 11
 
Соколов И.И. Борьба константинопольского патриарха Григория VI с инославной пропагандой на Востоке // Христианское чтение. 1908. № 11. С. 1433-1450.
Керенский В.А. Реформированные римско-католические семинарии по уставу 1908 г. // Христианское чтение. 1908. № 11. С. 1451-1469.
Сергий (Тихомиров), еп. Месяц по Японии: Путевые заметки и впечатления // Христианское чтение. 1908. № 11. С. 1470-1486.
Поснов М.Э. Новые типы построения древней истории церкви // Христианское чтение. 1908. № 11. С. 1487-1501.
Левитов П.В. Несколько слов о положении Нравственного Богословия в духовных семинариях // Христианское чтение. 1908. № 11. С. 1502-1507.
Верховский П.В. Вопрос о церковных имениях в царствование Анны Иоановны (1730-1740) // Христианское чтение. 1908. № 11. С. 1508-1523.
Зарин С.М. Ответ на критику профессора М.М. Тареева // Христианское чтение. 1908. № 11. С. 1524-1541.
Дружинин В.Г. «Священноиерей» Матвей Андреев, его беседы с беспоповцами и послания к ним: к истории полемики между старообрядцами в начале XVIII века // Христианское чтение. 1908. № 11. С. 1542-1557.
 
№ 12
 
Сергий (Тихомиров), еп. Месяц по Японии: Путевые заметки и впечатления // Христианское чтение. 1908. № 12. С. 1573-1586.
Керенский В.А. Реформированные римско-католические семинарии по уставу 1908 г. // Христианское чтение. 1908. № 12. С. 1587-1598.
Петровский А.В. К истории развития обрядовой стороны чина венчания // Христианское чтение. 1908. № 12. С. 1599-1619.
Поснов М.Э. Новые типы построения древней истории церкви // Христианское чтение. 1908. № 12. С. 1620-1365.
Соколов И.И. Борьба константинопольского патриарха Григория VI с инославной пропагандой на Востоке // Христианское чтение. 1908. № 12. С. 1636-1672.
Зарин С.М. Ответ на критику профессора М.М. Тареева // Христианское чтение. 1908. № 12. С. 1692-1712.
 
1907
 
№ 1
 
Воронцов Е.А. Язык и стиль в послании к евреям // Христианское чтение. 1907. № 1. С. 3-23.
Титов Ф.И. Две справки по вопросу о преобразовании духовных академий в России в XIX веке // Христианское чтение. 1907. № 1. С. 24-53.
Жукович П.Н. Первое вмешательство запорожских казаков в сеймовую борьбу с церковной унией // Христианское чтение. 1907. № 1. С. 54-75.
Кремлевский П.М. Оправдание пастырства // Христианское чтение. 1907. № 1. С. 76-99.
Аквилонов Е.П. Разгневанному возражателю: ответ на статью о. А.Ю. Гриневича: «Ещё о паннихидах над иноверцами» // Христианское чтение. 1907. № 1. С. 100-116.
Романский Н. Письма преосвященного Иоанна Епископа Смоленского к своему другу архимандриту Фотию // Христианское чтение. 1907. № 1. С. 117-126.
Харлампович К.В. Н. Марр. Крещение армян, грузин, абхазов и аланов святым Григорием (арабская версия). (Записки восточного отделения Императорского русского археологического общества, т. XVI, вып. II-III. СПб., 1905) // Христианское чтение. 1907. № 1. С. 127-139.
 
№ 2
 
Глубоковский Н.Н. Эллинское образование св. Апостола Павла по действительным свойствам // Христианское чтение. 1907. № 2. С. 141-166.
Жукович П.Н. Первое вмешательство запорожских казаков в сеймовую борьбу с церковной унией // Христианское чтение. 1907. № 2. С. 167-189.
Титов Ф.И. Две справки по вопросу о преобразовании духовных академий в России в XIX веке // Христианское чтение. 1907. № 2. С. 190-204.
Котович А.Н. Характеристика членов С.-Петербургского духовно-цензурного комитета эпохи Николая I // Христианское чтение. 1907. № 2. С. 205-222.
Смирнов П.Ф. Сущность зла, по учению св. Василия Великого // Христианское чтение. 1907. № 2. С. 238-249.
Болотов В.В. Список статей и заметок проф. В.В. Болотова, напечатанных в «Церковном вестнике» и «Христианском чтении от 1880 до 1993 г., с замечаниями ad instar retractationum // Христианское чтение. 1907. № 2. С. 250-263.
 
№ 3
 
Соколов И.И. Избрание патриархов в Византии с половины IX до половины XV века (843-1453): речь, предназначавшаяся к произнесению на годичном акте С.-Петербургской духовной академии // Христианское чтение. 1907. № 3. С. 265-299.
Жукович П.Н. Первое вмешательство запорожских казаков в сеймовую борьбу с церковной унией // Христианское чтение. 1907. № 3. С. 300-346.
Котович А.Н. Характеристика членов С.-Петербургского духовно-цензурного комитета эпохи Николая I // Христианское чтение. 1907. № 3. С. 324-346.
Глубоковский Н.Н. Эллинское образование св. Апостола Павла по действительным свойствам // Христианское чтение. 1907. № 3. С. 347-379.
Болотов В.В. Письмо и две записки проф. В.В. Болотова о неоконченной работе его о Рустике // Христианское чтение. 1907. № 3. С. 380-391.
Аквилонов Е.П. Последний ответ г. Д-ову (на статью «По поводу полемической статьи о. А-ва» // Христианское чтение. 1907. № 3. С. 392-409.
Кунцевич Г.З. Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа: сочинение архиепископа Иннокентия (по цензурной рукописи) // Христианское чтение. 1907. № 3. С. 410-415.
 
№ 4
 
Соколов И.И. Избрание патриархов в Византии с половины IX до половины XV века (843-1453) // Христианское чтение. 1907. № 4. С. 419-454.
Кремлевский П.М. Оправдание пастырства // Христианское чтение. 1907. № 4. С. 455-475.
Сагарда Н.И. Новооткрытое произведение святого Иринея Лионского «Доказательство апостольской проповеди» // Христианское чтение. 1907. № 4. С. 476-491.
Титов Ф.И. Две справки по вопросу о преобразовании духовных академий в России в XIX веке // Христианское чтение. 1907. № 4. С. 492-510.
Лихницкий И.М. Форма участия освященного Собора в заседаниях Земского собора Московского государства // Христианское чтение. 1907. № 4. С. 511-532.
Романский Н.А. Награды духовенству, как один из неотложных вопросов пастырского служения // Христианское чтение. 1907. № 4. С. 533-555.
Никодим (Милаш), еп. Рукоположение как препятствие к браку: пер. с серб. // Христианское чтение. 1907. № 4. С. 556-571.
Петровский А.В. Петр Соколов. Агапы или вечери любви в древнехристианском мире. Сергиев Посад, 1906 г. // Христианское чтение. 1907. № 4. С. 572-580.
 
№ 5
 
Воронцов Е.А. Псалом 8 и его цитация в послании к евреям // Христианское чтение. 1907. № 5. С. 581-598.
Кремлевский П.М. Оправдание пастырства // Христианское чтение. 1907. № 5. С. 599-629.
Соколов И.И. Избрание патриархов в Византии с половины IX до половины XV века (843-1453) // Христианское чтение. 1907. № 5. С. 630-663.
Сагарда Н.И. Новооткрытое произведение святого Иринея Лионского «Доказательство апостольской проповеди» // Христианское чтение. 1907. № 5. С. 664-691.
Романский Н.А. Награды духовенству, как один из неотложных вопросов пастырского служения // Христианское чтение. 1907. № 5. С. 692-707.
Никодим (Милаш), еп. Рукоположение как препятствие к браку: пер. с серб. // Христианское чтение. 1907. № 5. С. 708-736.
Успенский В.В. Памяти кн. С.Н. Трубецкого, Эдуарда фон Гартмана, П.И. Линицкого. Исследования по гносеологии М.И. Каринского и Л.М. Лопатина: обзор журналов // Христианское чтение. 1907. № 5. С. 737-755.
 
№ 6
 
Соколов И.И. Избрание патриархов в Византии с половины IX до половины XV века (843-1453) // Христианское чтение. 1907. № 6. С. 757-786.
Серебреников В.С. Жизнь и сочинения Лейбница // Христианское чтение. 1907. № 6. С. 787-805.
Котович А.Н. Почему духовные молчат: Духовенство и цензура в первой половине XIX века // Христианское чтение. 1907. № 6. С. 806-838.
Никольский Н.К. Когда было написано обличительно послание царя Ивана Васильевич IV в Кирилло-Белозерский монастырь? // Христианское чтение. 1907. № 6. С. 839-852.
Сагарда Н.И. Новооткрытое произведение святого Иринея Лионского «Доказательство апостольской проповеди» // Христианское чтение. 1907. № 6. С. 853-891.
Остроумов Ст., прот. Вопрос о симонии в историческом прошлом и в современной русской церковной жизни // Христианское чтение. 1907. № 6. С. 892-911.
Петровский А.В. Неселовский А. Чины хиротесий и хиротоний. Опыт историко-археологического исследования Каменец Подольск, 1906 // Христианское чтение. 1907. № 6. С. 912-917.
 
№ 7
 
Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и греко-римская образованность // Христианское чтение. 1907. № 7. С. 3-30.
Серебреников В.С. Жизнь и сочинения Лейбница // Христианское чтение. 1907. № 7. С. 31-51.
Соколов И.И. Избрание патриархов в Византии с половины IX до половины XV века (843-1453): речь, предназначавшаяся к произнесению на годичном акте С.-Петербургской духовной академии // Христианское чтение. 1907. № 7. С. 52-82.
Карташев А.В. Был ли апостол Андрей на Руси // Христианское чтение. 1907. № 7. С. 83-95.
Романский Н.А. Наши богослужебные книги со стороны орфографии // Христианское чтение. 1907. № 7. С. 96-105.
П.В. Православная церковь на Буковине // Христианское чтение. 1907. № 7. С. 106-114.
Сагарда Н.И. Статьи богословского содержания в академических журналах за м.м. январь-апрель 1907 г. // Христианское чтение. 1907. № 7. С. 115-131.
Успенский В.В. Статьи по гносеологии и истории философии П.П. Соколова, Л. Саминского, В. Марковникова. В.С. Серебреникова, Е.А. и Н.Д. Виноградова // Христианское чтение. 1907. № 7. С. 131-145.
Родосский А.С. Рукописи и Церковно-славянские книги, поступившие в академич. библиотеку 1905 и 1906 годах: к отчёту по Библиотеке Академии // Христианское чтение. 1907. № 7. С. 146-152.
 
№ 8
 
Никольский Н.К. Общинная и келейная жизнь в Кирилло-Белозерском монастыре, в XV и XVI веках и в начале XVII-го // Христианское чтение. 1907. № 8. С. 153-189.
Кремлевский П.М. Идеальное всепасытрство, раскрытое в девятой заповеди блаженства // Христианское чтение. 1907. № 8. С. 190-209.
Берту А. Научно-богословское самооправдание христианства // Христианское чтение. 1907. № 8. С. 210-229.
Верховский П.В. Вопрос о церковных имениях в двадцатых годах восемнадцатого столетия // Христианское чтение. 1907. № 8. С. 230-245.
Сагарда Н.И. Статьи богословского содержания в академических журналах за м.м. январь-апрель 1907 г. // Христианское чтение. 1907. № 8. С. 246-258.
Успенский В.В. Памяти кн. С.Н. Трубецкого, Эдуарда фон Гартмана, П.И. Линицкого. Исследования по гносеологии М.И. Каринского и Л.М. Лопатина: обзор журналов // Христианское чтение. 1907. № 8. С. 259-266.
Родосский А.С. Книги церковной печати, поступившие в академическую библиотеку 1905 и 1906 году: к отчёту по Библиотеке Академии // Христианское чтение. 1907. № 8. С. 267-275.
 
№ 9
 
Жукович П.Н. Убийство Иосафата Кунцевича // Христианское чтение. 1907. № 9. С. 277-312.
Тиле К.П. Законы развития религии: из лекций // Христианское чтение. 1907. № 9. С. 313-334.
Кремлевский П.М. Идеальное всепасытрство, раскрытое в девятой заповеди блаженства // Христианское чтение. 1907. № 9. С. 335-349.
Харлампович К.В. Архиепископ Казанский Владимир Петров, его жизнь и деятельность // Христианское чтение. 1907. № 9. С. 350-384.
 
№ 10
 
Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и стоицизм // Христианское чтение. 1907. № 10. С. 387-405.
Рождественский А.П., прот. Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1907. № 10. С. 406-436.
Кремлевский П.М. Идеальное всепасытрство, раскрытое в девятой заповеди блаженства // Христианское чтение. 1907. № 10. С. 437-463.
Верховский П.В. Вопрос о церковных имениях в двадцатых годах восемнадцатого столетия // Христианское чтение. 1907. № 10. С. 486-501.
Бриллиантов А.И. Рец. на кн.: Проф. А. Спасский. История догматических движений в эпоху вселенских соборов (в связи с философскими учениями того времени). I. Том первый. Тринитарный вопрос (История учения о св. Троице). Сергиев Посад 1906 // Христианское чтение. 1907. № 10. С. 502-511.
 
№ 11
 
Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и стоицизм // Христианское чтение. 1907. № 11. С. 513-533.
Рождественский А.П., прот. Первые правила мудрости, по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1907. № 11. С. 534-564.
Тареев М.М. Ф.М. Достоевский, как религиозный мыслитель // Христианское чтение. 1907. № 11. С. 575-598.
Левитов П.В. Библейское учение о природе и отношении к ней человека // Христианское чтение. 1907. № 11. С. 599-611.
Папков А.А. Церковно-общественное устройство и управление в первые три века христианства // Христианское чтение. 1907. № 11. С. 612-637.
Верховский П.В. Вопрос о церковных имениях в двадцатых годах восемнадцатого столетия // Христианское чтение. 1907. № 11. С. 638-657.
Покровский Н.В. Рец. на кн.: Н.П. Лихачев. Материалы для истории русского иконописания. Атлас снимков: Ч. I, табл. I ССХ, ч. II, табл. CCXI-CCCCXIX. СПб. 1906 // Христианское чтение. 1907. № 11. С. 658-678.
Жукович П.Н. Рец. на кн.: Барон А.Э. Нольде. Очерки по истории кодификации местных гражданских законов при графе Сперанском. Выпуск I. Попытка кодификации литовско-польского права. С.-Петербург. 1906 // Христианское чтение. 1907. № 11. С. 678-682.
Жукович П.Н. Рец. на кн.: В.А. Францев. Польское славяноведение конца XVIII и первой четверти XIX ст. Прага Чешская. 1906 // Христианское чтение. 1907. № 11. С. 683-687.
 
№ 12
 
Сергий (Тихомиров), еп. Новгородские погосты, волости и села к XV ст. // Христианское чтение. 1907. № 12. С. 689-709.
Соллертинский С.А. Памяти Святителя Иоанна Златоуста // Христианское чтение. 1907. № 12. С. 710-722.
Рождественский А.П., прот. Плоды мудрости, по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1907. № 12. С. 723-749.
Берту А. Научно-богословское самооправдание христианства // Христианское чтение. 1907. № 12. С. 750-766.
Жукович П.Н. Взгляд проф. прот. М.К. Бобровского на общий ход униатского вопроса в XIX веке // Христианское чтение. 1907. № 12. С. 767-777.
Тареев М.М. Ф.М. Достоевский, как религиозный мыслитель // Христианское чтение. 1907. № 12. С. 778-803.
Крестов С.П. Статьи исторические // Христианское чтение. 1907. № 12. С. 844-861 .
Рождественский А.П., прот. О хорошей и дурной жизни, по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1909. № 3. С. 325-337.
Рождественский А.П., прот. О честности и правдивости по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1909. № 4. С. 500-514.
Сагарда Н.И. Статьи богословского содержания в «Богословском Вестнике», Трудах Киевской Духовной Академии «И «Православном собеседнике» за м.м. май-август 1907 года // Христианское чтение. 1907. № 12. С. 818-844.
 
1906
 
№ 1
 
Кагаров Е.Е. Религия древнего Египта // Христианское чтение. 1906. № 1. С. 27-43.
Аквилонов Е.П. Христианство и социал-демократия в отношении к современным событиям: речь в «Союзе русского народа» // Христианское чтение. 1906. № 1. С. 44-70.
Бриллиантов И.И. Образование англиканского духовенства: пер. с франц. // Христианское чтение. 1906. № 1. С. 94-111.
Смирнов П.С. Правовое положение раскола при императрице Анне Иоановне: замечания, высказанные на магистерском коллоквиуме 2 октября 1905 года // Христианское чтение. 1906. № 1. С. 112-128.
Орлов М.И. Чего требует истинный смысл автономии в отношении наших академических наук?: записка, читанная в Совете С.-Петербургской Духовной Академии // Христианское чтение. 1906. № 1. С. 129-136.
Макарьев Ф.Г. Реформа духовно-учебных заведений и в частности духовных училищ // Христианское чтение. 1906. № 1. С. 137-157.
Попов В.Д. Рец. на кн.: Alfred Ieremias. Babylonisches im Neuen Testament. Leipzig. 1905 // Христианское чтение. 1906. № 1. С. 158-166.
 
№ 2
 
Никольский Н.К. К вопросу о церковной реформе // Христианское чтение. 1906. № 2. С. 177-203.
Успенский В.В. Религия Оскара Уайльда и современный аскетизм // Христианское чтение. 1906. № 2. С. 204-225.
Кагаров Е.Е. Религия древнего Египта // Христианское чтение. 1906. № 2. С. 226-238.
Лихницкий И.М. Освященный собор в Москве в XVI-XVII веках // Христианское чтение. 1906. № 2. С. 239-255.
Иустинов П.Д. Федосеевщина при жизни её основателя // Христианское чтение. 1906. № 2. С. 256-281.
Родосский А.С. Записка об установлении ежегодного празднования дня основания С.-Петербургской Духовной Академии: к 17 февраля // Христианское чтение. 1906. № 2. С. 306-312.
Поснов М.Э. Ответ В.Д. Попову на его возражения против нашей критической заметки о его книге // Христианское чтение. 1906. № 2. С. 313-323.
Бронзов А.А. Рец. на кн.: Д-р Гутберлет: Свобода воли и её противники. Перевод с немецкого. Москва, 1906 г. // Христианское чтение. 1906. № 2. С. 324-328.
 
№ 3
 
Покровский Н.В. Желательная постановка церковной археологии в духовных академиях // Христианское чтение. 1906. № 3. С. 333-349.
Глубоковский Н.Н. Эллинское образование св. Апостола Павла // Христианское чтение. 1906. № 3. С. 350-365.
Кагаров Е.Е. Религия древнего Египта // Христианское чтение. 1906. № 3. С. 366-378.
Бриллиантов А.И. Ученые записки и письма профессора Болотова В.В., относящиеся к отношениям его с комиссией по переводу богослужебных книг на финский язык // Христианское чтение. 1906. № 3. С. 379-390.
Иустинов П.Д. Федосеевщина при жизни её основателя // Христианское чтение. 1906. № 3. С. 391-414.
Чельцов М.П. Христианство и политика // Христианское чтение. 1906. № 3. С. 415-436.
Лихницкий И.М. Освященный собор в Москве в XVI-XVII веках // Христианское чтение. 1906. № 3. С. 437-453.
Бронзов А.А. К вопросу о вегетарианстве // Христианское чтение. 1906. № 3. С. 454-462.
Успенский М.И. О происхождении одной легенды: историческая заметка // Христианское чтение. 1906. № 3. С. 463-466.
 
№ 4
 
Покровский Н.В. О мерах к сохранению памятников церковной старины // Христианское чтение. 1906. № 4. С. 471-498.
Глубоковский Н.Н. Эллинское образование св. Апостола Павла // Христианское чтение. 1906. № 4. С. 499-532.
Жукович П.Н. Архиепископ Мелетий Смотрицкий в Вильно в первые месяцы после своей хиротонии // Христианское чтение. 1906. № 4. С. 533-551.
Соколов И.И. Грузинский монастырь в Византии: исторический этюд // Христианское чтение. 1906. № 4. С. 552-579.
Аквилонов Е.П. О недозволительности служения православным духовенством паннихид в храмах по усопшим иноверцам-христианам // Христианское чтение. 1906. № 4. С. 580-604.
Х. Греческий текст жития 42 аморейских мучеников по рукописи Парижской Национальной Библиотеки. Сказания о 42 аморейских мучениках и церковная служба им. Издали В. Василевский и П. Никитин (Записки Импер. академии наук… Т. VII № 2). СПб.1905 // Христианское чтение. 1906. № 4. С. 616-627.
[Аноним] Книги, поступившие в редакцию Христианского чтения // Христианское чтение. 1906. № 4. С. 628.
 
№ 5
 
Рождественский В.Г. Из чтений по христианской апологетике // Христианское чтение. 1906. № 5. С. 629-650.
Глубоковский Н.Н. Эллинское образование св. Апостола Павла по обстоятельствам его происхождения и жизни // Христианское чтение. 1906. № 5. С. 651-670.
Бриллиантов А.И. Ученые записки и письма профессора Болотова В.В., относящиеся к отношениям его с комиссией по переводу богослужебных книг на финский язык // Христианское чтение. 1906. № 5. С. 671-696.
Жукович П.Н. Архиепископ Мелетий Смотрицкий в Вильно в первые месяцы после своей хиротонии // Христианское чтение. 1906. № 5. С. 697-715.
Лихницкий И.М. Освященный собор в Москве в XVI-XVII веках // Христианское чтение. 1906. № 5. С. 716-734.
Чельцов М.П. Православное пастырство и общественная деятельность // Христианское чтение. 1906. № 5. С. 735-747.
Высокоостровский А.П. О праве духовных академий присуждать ученые степени по философским наукам // Христианское чтение. 1906. № 5. С. 748-777.
Соколов И.И. Богословские и священнические школы на православном греческом Востоке // Христианское чтение. 1906. № 5. С. 778-791; ; № 8. С. 234-253.
 
№ 6
 
Бриллиантов А.И. Происхождение монофиситства: речь, предназначавшаяся к произнесению в день годичного акта // Христианское чтение. 1906. № 6. С. 793-822.
Рождественский В.Г. Из чтений по христианской апологетике // Христианское чтение. 1906. № 6. С. 823-843.
Глубоковский Н.Н. Эллинское образование св. Апостола Павла по обстоятельствам его происхождения и жизни // Христианское чтение. 1906. № 6. С. 844-857.
Жукович П.Н. Архиепископ Мелетий Смотрицкий в Вильно в первые месяцы после своей хиротонии // Христианское чтение. 1906. № 6. С. 858-887.
Чельцов М.П. Православное пастырство и общественная деятельность // Христианское чтение. 1906. № 6. С. 878-888.
Соколов И.И. Богословские и священнические школы на православном греческом Востоке // Христианское чтение. 1906. № 6. С. 889-908.
Бродский Л.К. К вопросу об единоверческом епископе: историческая справка Л.К. Бродский // Христианское чтение. 1906. № 6. С. 909-930.
Куляшев А. Н.В. Лысогорский. Московский митрополит Платон Левшин, как противораскольнический деятель. С 6-ю рисунками. Ростов на Дону, 1905. // Христианское чтение. 1906. № 6. С. 931-933.
 
№ 7
 
Глубоковский Н.Н. Эллинское образование св. Апостола Павла по обстоятельствам его происхождения и жизни // Христианское чтение. 1906. № 7. С. 3-22.
Воронцов Е.А. К изъяснению псалма 103 (104), 4: творяй ангелы своя духи и слуг